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但是秦可卿沒有等到這一天。她死于冬盡春來之際。因?yàn)榇饲笆啬⿲懙剑秩绾Ｓ袝偶膩恚f患重病，要接林黛玉回去。于是賈母讓賈璉送她回?fù)P州。 事情的暴露顯然和過去對(duì)可卿百般疼愛、贊譽(yù)有加的尤氏的態(tài)度突變有關(guān)。有必要特別指出的是，尤氏的這種態(tài)度突變不是發(fā)生于我們現(xiàn)在看到的秦可卿死了以后，什么忽然“犯了胃疼舊疾，睡在床上”啦，什么“不能料理事務(wù)”啦，那是明顯的托詞；而是秦可卿還活著的時(shí)候。也就是說，可能就是在冬末春初之際的某日，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，尤氏發(fā)現(xiàn)了什么，于是將那些蛛絲馬跡聯(lián)系起來，一直被掩蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的事情終于露出馬腳。這大概就是被刪改了的“遺簪”部分。在那種情況下，秦可卿除了自殺，已經(jīng)沒有任何別的選擇了。 那么，曹雪芹對(duì)秦可卿的態(tài)度究竟怎么樣？ 如果光從《紅樓夢(mèng)曲·好事終》來看，雖然主要是批評(píng)作為賈府長(zhǎng)房的寧國(guó)府的賈敬和賈府族長(zhǎng)的賈珍，但是，“擅風(fēng)情，秉月貌，便是敗家的根本”這幾句說的可是秦可卿，分量很重，仍然可以看出曹雪芹對(duì)秦可卿有相當(dāng)嚴(yán)厲的批評(píng)。另外，由于曹雪芹在人物名字上極有講究，秦可卿通常被認(rèn)為是“情可輕”的諧音，也含有批評(píng)之意。當(dāng)然，也可以說作“卿可親”。因此不能單純從姓名上確定。 對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的人物評(píng)價(jià)一定要從曹雪芹對(duì)其全部描寫來作出判斷。我認(rèn)為最重要的是，曹雪芹在接受畸笏叟的意見刪改時(shí)，將秦可卿從否定性人物改變成了肯定性形象，變成一個(gè)令人同情的少婦，這是一個(gè)具有本質(zhì)意義的變化。曹雪芹對(duì)她的基本態(tài)度顯然是同情的，是把她作為一個(gè)有補(bǔ)天之才卻無補(bǔ)天之命的少婦來惋惜的，因此將她置于太虛幻境“薄命司”的金陵十二釵正冊(cè)之中，屬于“省中十二冠首女子”之一。其次，她和賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境中的那個(gè)乳名兼美字可卿的少女雖非一人，但是在藝術(shù)上具有同一性。這個(gè)可卿“其鮮艷嫵媚，有似乎寶釵，風(fēng)流裊娜，則又如黛玉”，表明曹雪芹認(rèn)為秦可卿在某種程度上兼有黛玉和寶釵之美，是一個(gè)值得寶玉喜歡的女人。曹雪芹對(duì)秦可卿這個(gè)人物的好感，對(duì)她的遭遇感到真切的同情，還通過作品中賈府上下各色人等對(duì)秦可卿的真誠(chéng)懷念、痛惜之情和高度贊揚(yáng)顯示出來。至于說，對(duì)秦可卿的批評(píng)，也不奇怪。曹雪芹筆下的重要人物，從賈寶玉、林黛玉開始，幾乎都有這樣那樣的缺點(diǎn)。何況秦可卿是一個(gè)從否定性人物改為肯定性的藝術(shù)形象，留下一些原有的否定性痕跡也就不足為奇了。 從審美的角度著眼，曹雪芹的這種修改，大大增加了秦可卿形象的模糊美、朦朧美，添加了許多不確定因素，為讀者探究事實(shí)真相，饒有興趣地去尋找、拼接、考證那些蛛絲馬跡，甚至發(fā)揮藝術(shù)想象力，提供了廣闊的空間。秦可卿出場(chǎng)時(shí)間不長(zhǎng)，所用文字不多，生命短暫，但是給讀者留下的印象之深，令人回味的東西之多，值得進(jìn)一步去琢磨的魅力之強(qiáng)，都是整個(gè)作品中為數(shù)不多的。 脂批者對(duì)《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作做出了重大貢獻(xiàn)，他們，尤其是脂硯齋和畸笏叟，實(shí)際上都是出色的評(píng)論家。如果沒有畸笏叟的意見，原來的秦可卿很可能沒有現(xiàn)在這么多可琢磨的東西。 周思源看紅樓如喪考妣看賈珍在講了秦可卿之后，自然少不了要講講造成秦可卿悲劇的罪魁禍?zhǔn)踪Z珍。之所以把他放在賈寶玉之前，并不是他有多么重要，而是緊接著秦可卿之后講，好些說過的內(nèi)容大家記憶猶新，多少可以節(jié)約一些篇幅。 《紅樓夢(mèng)》的第一主人公賈寶玉雖然是男性，但是整部小說寫得最多的還是女性，這是一部主要寫女性的小說。開卷第一回作者自云“閨閣中本自歷歷有人”，曹雪芹要為“閨閣昭傳”嘛。小說中光是金陵十二釵正冊(cè)、副冊(cè)、又副冊(cè)就已經(jīng)有36人，庚辰本十八回脂批說，已丟失的小說最后一回的“警幻情榜”中還有三副冊(cè)、四副冊(cè)十二釵的名字，這樣總共就有60人。還有許多不在十二釵中的其他女性，如賈母、王夫人、薛姨媽等。當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》有些人物只是提了一下姓名，表示某件事、某個(gè)時(shí)候有這么個(gè)人在場(chǎng)，他們只是一個(gè)藝術(shù)符號(hào)，沒有成為藝術(shù)形象，這種情況男女都有。比如，十四回寫秦可卿出殯那日，有許多貴族官宦親至路祭，有些人的頭銜相當(dāng)大，比如頭一個(gè)提到的“鎮(zhèn)國(guó)公牛清之孫現(xiàn)襲一等伯牛繼宗”，還有一位是景田侯之孫五城兵馬司裘良，此人相當(dāng)于今北京市公安局長(zhǎng)。其實(shí)只不過表示當(dāng)時(shí)有誰誰誰到場(chǎng)罷了，這些人除了個(gè)別的如馮紫英外，并沒有成為有血有肉的藝術(shù)形象。下面接著寫到幾個(gè)王府也設(shè)了祭棚，不過除了北靜王親臨，別的都沒有寫到具體人。所以有王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府些論著說《紅樓夢(mèng)》寫了多少多少人，有說四百多的，有說七百多的，還有說九百多的。這個(gè)“人”按什么標(biāo)準(zhǔn)就是一個(gè)問題。光“有名有姓”不行，牛繼宗、裘良算不算？因此我覺得還是按照人物形象來計(jì)算和分析比較好。不過，不論怎么說，秦可卿出殯場(chǎng)面可是真大。如喪考妣看賈珍問題又來了：秦可卿出殯怎么鬧騰得這么大？除了因?yàn)榍乜汕涫菍巼?guó)府長(zhǎng)房重孫媳婦這個(gè)身份外，她又多了個(gè)賈珍花了1200兩銀子買來的五品龍禁尉夫人的頭銜。再加上賈珍不惜代價(jià)張羅，喪事大操大辦，所以秦可卿出殯的場(chǎng)面就格外宏大了。 《紅樓夢(mèng)》有一個(gè)現(xiàn)象很值得注意，小說中成為藝術(shù)形象的女性要比男性多得多，但是壞女人在女性總數(shù)中的比例比較小，只有趙姨娘、馬道婆、夏金桂、秋桐、寶蟾、王善保家的那么幾個(gè)，而且地位都比較低微，除了趙姨娘之外，出場(chǎng)都很少。而小說中壞男人在男性藝術(shù)形象總數(shù)中的比例則大得多。夠得上壞男人或者至少不能算是好男人的有賈赦、賈珍、賈璉、薛蟠、賈雨村、賈蓉等一大串，而且大多是寧、榮二府主子中的大人物。這和曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》是為了頌紅、怡紅、悼紅的主題有關(guān)，表現(xiàn)了他對(duì)以男性為中心的社會(huì)的強(qiáng)烈失望。 |
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