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　　“紅情綠意”，宋代詞人創(chuàng)造了這種美好的語言。我自己對(duì)它，又別有一層“感受”，宋代詞人怎么也無法料想，到后世會(huì)有我這個(gè)人，竟把它和《紅樓夢(mèng)》聯(lián)在一起。真的，我曾幾次設(shè)想曹雪芹寫怡紅院，多少受過它的暗示或影響。

這種想法和一些有關(guān)的聯(lián)翩思緒，過去難得機(jī)會(huì)一談，歲月既久，也就淡忘了。不想這一次在海外卻使我重新想起了它，并且覺得又增添了新的內(nèi)容和意趣。

臺(tái)灣省籍的洪銘水教授，在紐約州立大學(xué)布魯克林學(xué)院任教，此番也應(yīng)邀出席了國際紅樓夢(mèng)研討會(huì)，盛會(huì)的第四天，忽蒙他出示詩句一篇，覽之，其文如下：

六月十九日晨起陰雨濛濛值逢雪芹生日有感

詩鬼未夭兩百歲，吟風(fēng)寄雨過西東。

紅樓尋夢(mèng)夢(mèng)不斷，陌地生情情也紅。

他還為詩句和題目設(shè)了三條小注，在“生日”下，注云：“據(jù)張加倫先生考證。”因?yàn)榇髸?huì)論文有一篇就是《曹雪芹生辰考》，主張雪芹實(shí)生于雍正二年五月初七日，而今年的首屆國際紅學(xué)大會(huì)，適然巧值此時(shí)。他為“詩鬼”作注云：“敦誠以詩鬼李賀比曹雪芹。”為“夭”字作注云：“周汝昌先生認(rèn)為曹雪芹未過中壽，故謂夭。”當(dāng)然，我還可以代他作一條補(bǔ)注：陌地生，是地名Madison 的音譯，亦即大會(huì)的東道主人威斯康辛大學(xué)的所在地。不待多言，洪銘水教授正是妙語雙關(guān)，巧為運(yùn)用。

我誦讀此詩，覺其筆致不凡，深有意趣。結(jié)句尤見其深情別具。大會(huì)閉幕后，他以一日的時(shí)間來陪我們同游大湖之濱，種種情意，我才體味到他對(duì)來自祖國的出席者是懷著何等的感情，也才更理解他的詩句的深度。

照我看來，《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的小說，而同時(shí)又是一篇偉大的抒情詩。國際紅學(xué)會(huì)上出現(xiàn)了許多詩篇，——或者說離不開詩篇，也就不是費(fèi)解的事情了。因此我不妨將這些“詩的形式的紅學(xué)論文”在此摘要介紹。讀者自有知音，對(duì)這一點(diǎn)我深信不疑。

紐約市立大學(xué)的唐德剛教授，詩才極為敏捷，片刻而成，移時(shí)數(shù)首，使我嘆服——我也曾以“倚馬”急就而自負(fù)過的。他早曾讀過葉嘉瑩教授的《哭女詩》，感動(dòng)得至于垂淚；這次在會(huì)上與她相識(shí)，立時(shí)賦詩為贈(zèng)，其句云：

哭女詩中感性真，研紅相識(shí)亦前因。

芹溪若再來塵世，卿是金陵榜上人！

葉教授早先與我雖系顧隨先生的同門弟子，但僅曾通訊論學(xué)，未嘗會(huì)面，也是這次才得拜識(shí)。她現(xiàn)為加拿大籍，原是北京市人。她專研中國文學(xué)批評(píng)史，學(xué)識(shí)高超，聞名國際。她雖非紅學(xué)專家，而研紅專文素為學(xué)者所重。她的詩詞，也是流傳眾口。

唐德剛教授為人豪邁，素性詼諧——我從他詩文中所得印象如此，但不知恰確與否。大會(huì)第三天，我們座位相鄰，他在右旁，忽然遞過一張紙來，我接在手中看時(shí)，卻是一首七絕：

十八日晨，聽周汝昌先生評(píng)余珍珠女士論文，許其不譏刺賈政襲人為難能，深得我心，即席草呈汝昌先生，誓為后盾也。

自是塵凡奇女子，阿奴身世亦悲辛。

翻殘脂后三千注，最恨酸儒罵襲人。

要理解這首詩，就得先把余珍珠女士的論文略作說明。她是哈佛大學(xué)的研究生，這次論文的題目是《紅樓夢(mèng)的多元觀點(diǎn)與情感》，大旨是說，雪芹并不像一般小說家那樣，對(duì)他筆下的人物各自先定下一個(gè)“成見”，然后從這個(gè)單一的角度來向讀者“灌輸”那個(gè)作家自己固定了的死調(diào)門兒，從開篇一唱到底，給你的是一個(gè)早就定型了的令人“一望到底”的死印象，——而雪芹寫人絕不是這樣的手法，他從多元的觀點(diǎn)，多個(gè)的角度，多樣的態(tài)度去“對(duì)待”這個(gè)人物，讀者得到的是一種極豐富、極復(fù)雜（因而也就極深刻的）活生生的印象。雪芹讓你從這些當(dāng)中構(gòu)成你自己對(duì)這一人物的認(rèn)識(shí)、理解和評(píng)價(jià)，而雪芹是不自“表態(tài)”的。例如寫寶玉，他是讓一系列的別人，愛他的、恨他的、笑他的、贊他的、慕他的、譏他的……種種人的口中心中目中，去寫這個(gè)寶玉，而不是作者自己向讀者竭力表白這是好人壞人、紅臉白臉。又如寫賈政怒打?qū)氂瘢�在這個(gè)大風(fēng)波大場(chǎng)面中，雪芹把每一個(gè)人物都寫得入木三分，不管是賈政，是賈母，還是王夫人，李紈，以至釵、黛、鳳……無不各盡其情——在那復(fù)雜而緊張的關(guān)系里面，各有各的心情處境，因此也各有各的悲歡喜怒，書中人物的聲淚俱下，使讀者也不禁隨之而感緒如潮，以至流淚，——當(dāng)此之際，首先是深深打動(dòng)了你的心腑，為書中每個(gè)人而感嘆，卻絕不是先去想什么誰是“正面人物”，誰是壞蛋……。

以上是我本著余女士的見解和例證，自作“發(fā)揮”，皆非她的原來文字。——我認(rèn)為她能把雪芹藝術(shù)上的這一重大特色揭示與人，是她的極大的貢獻(xiàn)，是四五十篇論文中的最重要的論文之一，因此我作了特別發(fā)言，給以高度評(píng)價(jià)，聆者動(dòng)容。唐德剛教授的詩句，即是緣此而作。

再舉一篇。威斯康辛大學(xué)的鄭再發(fā)教授，亦賦七絕一章，其辭云：

送紅學(xué)研討會(huì)諸先生

一涉紅樓假亦真，憑君說夢(mèng)認(rèn)前津。

原來寶鏡諸多面，檻外人吟檻內(nèi)人。

這也是在紅學(xué)上極有關(guān)系的一首好詩。且看篇末所附自注說：

周汝昌先生稱紅學(xué)有內(nèi)外，不可偏廢。周策縱先生引申其意，以為外行之見，亦紅學(xué)之一部分。

這又是怎么一回事呢？原來大會(huì)開到第五天上，主題已由各個(gè)單篇論文的評(píng)論進(jìn)而轉(zhuǎn)到總的研討，即對(duì)數(shù)十年來紅學(xué)的過去加以回顧，對(duì)它的未來試作展望。我作了發(fā)言，略謂藝業(yè)道術(shù)，往往有內(nèi)外之分，如武術(shù)有“內(nèi)家拳”、“外家拳”，醫(yī)學(xué)有內(nèi)科外科，連《莊子》等古書也分內(nèi)篇外篇……。循此以立名，則紅學(xué)亦有“內(nèi)學(xué)”與“外學(xué)”：內(nèi)學(xué)是對(duì)《紅樓夢(mèng)》這部作品本身的研究、分析、鑒賞、評(píng)論……；而所謂外學(xué)，則是對(duì)作品產(chǎn)生的歷史時(shí)代背景，文學(xué)史上的源流演變，作者的家世生平，版本的分合同異等等所作的考證研究，此兩者看似分門別戶，實(shí)則殊途同歸；外而忘內(nèi)，則泛濫無歸，內(nèi)而昧外，則識(shí)解欠確。所以切忌輕重之分，門戶之見；必須唇齒相依，合衷共濟(jì)，外詳而內(nèi)始明，內(nèi)確而外愈切。

我的這一席話，并非無故而發(fā)，是有其針對(duì)性的，明瞭海內(nèi)外紅學(xué)大勢(shì)的就能深得其味。多蒙耶魯大學(xué)著名教授兼紅學(xué)家余英時(shí)先生首先起立響應(yīng)，他不但對(duì)他以往的主張作了解釋，并且風(fēng)趣地表明：紅學(xué)內(nèi)外，實(shí)為相輔相成，每一個(gè)紅學(xué)家，都應(yīng)當(dāng)做到“內(nèi)圣外王”的境界。

以余先生的響應(yīng)為首，全場(chǎng)出現(xiàn)了熱烈的氣氛，這天整個(gè)上午的討論實(shí)際上是圍繞著這一主題而進(jìn)行的。我認(rèn)為這次討論之特別重要，對(duì)今后的紅學(xué)方向?qū)��?huì)發(fā)生的深刻影響，都是史冊(cè)必然當(dāng)載的，而鄭先生的詩句之作，先給此次會(huì)議作了歷史紀(jì)錄，其重要性也將隨著時(shí)間的進(jìn)展而日益顯現(xiàn)，“原來寶鏡諸多面”，是詩人的深切感受，也道出了《紅樓夢(mèng)》的異常巨麗環(huán)奇。

藝術(shù)的天地廣闊無垠，在大會(huì)上作的詩，多種多樣，最有趣的是，還出現(xiàn)了很多篇為雪芹的殘篇遺韻而補(bǔ)作的“全璧”詩。我屈指一計(jì)算，就有周策縱先生的兩篇，陳永明先生的一篇，唐德剛先生的三篇，如果再加上我以墨筆寫成字幅而帶給大會(huì)展覽的那九首，就一共有了十五首——都是七律！就中“唾壺崩剝”一首原系拙作，而唐德剛先生在他的詩題中竟說“用棄園唾壺崩剝韻”，乃誤以為是策縱兄之戲筆。此篇本已有人誤認(rèn)為雪芹“原作”，鬧出了一場(chǎng)笑話，而今唐先生又這樣一題，“五百年后”的考證家必定大傷腦筋，又是一件聚訟紛紜的“公案”了。思之令人忍俊不禁。

《紅樓夢(mèng)》是一篇藝術(shù)奇跡，國際紅學(xué)會(huì)也是一篇藝術(shù)奇跡，我為此語作證，即舉大會(huì)主席周策縱教授的“紅樓夢(mèng)外一支《血淚書》——為首屆國際紅樓夢(mèng)研討會(huì)作”。這是一支散曲，所謂“外”，是戲言《石頭記》原書本有《紅樓夢(mèng)曲十二支》，所以是其外的又一支曲。你看他是怎樣寫的？

字字鮮紅血淚潮，把十年生命都消磨了。畢竟有幾度青春年少，怎禁得盡拼換這風(fēng)情月債，魄蕩又魂銷。桃紅柳綠妖嬈，風(fēng)流人物癡還俏，一個(gè)個(gè)話來嘴舌不輕饒，眉梢眼角爭啼笑，刻畫出腐心利欲，迫人權(quán)勢(shì)鬼嚎啕。只落得個(gè)荒唐夢(mèng)幻，紅樓白雪路迢迢。盡叫人從頭細(xì)味把金樽倒，好一似大觀園重訪了幾千遭，想一想悲歡離合，炎涼世態(tài)，便古往今來也只共一朝。回頭看紅學(xué)轟轟烈烈，更只是千言萬語盾和矛，無窮無盡的筆墨官司總打不消。沒奈何，且拍案狂歌當(dāng)哭，呼朋引類盡牢騷，豈道是召一次國際擂臺(tái)趁熱鬧，實(shí)為了文章美麗，學(xué)術(shù)崇高。還應(yīng)叫那全世界的蒼生驚曉，一道兒來品賞其中妙。

我讀至末句，不禁為之拍案叫絕，我們中華民族的這部《紅樓夢(mèng)》，實(shí)在值得“還應(yīng)叫那全世界的蒼生驚曉，一道兒來品賞其中妙”！

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