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自由與轄治
封建社會(huì)的婚姻是不自由的，于是有了“月下老人”，使婚姻的結(jié)合成為一種超自然的力量的作用的結(jié)果。而真正的愛(ài)情，卻是并且永遠(yuǎn)是自由的，包括那些最最不成功的令人心碎的愛(ài)情與那些由于當(dāng)事人的素質(zhì)不高而顯得不無(wú)下作的茍且偷情，其實(shí)都是出自自己的選擇。寶黛的愛(ài)情更是如此，是他們自己愈來(lái)愈明確地選擇了對(duì)方。 然而這種選擇是不容推敲不必思考的，從一見(jiàn)面他倆的相互吸引與沖擊就沒(méi)有減弱過(guò)或搖擺過(guò)。這種選擇又是不可思辨不可理解的，兩人只知其然而不知其所以然，甚至開始是只感其然而不知其然。寶玉一見(jiàn)林妹妹便問(wèn)她“可也有玉沒(méi)有”，及至聽說(shuō)黛玉無(wú)玉，立即“發(fā)作起癡狂病來(lái)”，這能講出多少道理來(lái)嗎？寶玉見(jiàn)別人何嘗這樣問(wèn)過(guò)，這樣摔過(guò)，這樣“癡狂”過(guò)？如果寶玉見(jiàn)人就問(wèn)有玉沒(méi)有，聞聽無(wú)玉就鬧，寶玉就不是“似傻如狂”而是徹頭徹尾的精神病了。為什么偏偏一見(jiàn)黛玉就“傻”成了這個(gè)樣子，激動(dòng)成了這個(gè)樣子，不是宿命，不是天情又是什么呢？ 并且這種選擇具有一種不可逆轉(zhuǎn)不可更替的性質(zhì)。寶玉和黛玉不僅在法律上而且在道德上倫理上互相并未承擔(dān)過(guò)義務(wù)，然而他們的默契似乎注定了他們的永遠(yuǎn)的相互忠實(shí)，簡(jiǎn)直是“傻子”一樣的忠心。所以黛玉一方面一再表白自己并沒(méi)有要求寶玉遠(yuǎn)了別的姐姐妹妹之心，一面又實(shí)際上自認(rèn)自己擁有對(duì)寶玉的感情的專有，有權(quán)對(duì)寶玉的感情生活感情表現(xiàn)進(jìn)行無(wú)盡的挑剔與求全責(zé)備，而寶玉甘心情愿地接受這一切，或者用史湘云的話來(lái)說(shuō)是接受這一種“轄治”。 嗚呼“轄治”！情感出自雙方的自由選擇也罷，一旦成為強(qiáng)烈的、蝕骨的、無(wú)可推敲（不能講價(jià)錢）、無(wú)可理解（用邏輯推理解釋也解決不了任何問(wèn)題）、不能逆轉(zhuǎn)不能更替而又彌漫在自己的整個(gè)生活之中，甚至是決定著自己的整個(gè)生活道路的“轄治”之后，它不是像命運(yùn)一樣威嚴(yán)、像命運(yùn)一樣鐵定、像命運(yùn)一樣至高至上、像命運(yùn)一樣來(lái)自至上的蒼天嗎？ |
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