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畫：一塊美玉，落在泥污之中。 欲潔何曾潔，云空未必空。可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。
[注釋]
這一首是寫妙玉的。
1.潔——既是清潔，又是佛教所標(biāo)榜的凈。佛教宣揚(yáng)殺生食肉、婚嫁生育等等都是不潔凈的行為，人心也是不潔凈的，在世界上很少真正有一塊潔凈的地方，唯有菩薩居處才算“凈土”，所以佛教又稱凈教。
2.空——佛教要人看破紅塵領(lǐng)悟萬境歸空的道理，有所謂“色不離空，空不離色；色即是空，空即是色”（《大般若經(jīng)》）等等的言論。皈依佛教，又叫空門。
3.金玉質(zhì)——喻妙玉的身份。賈家仆人說她“祖上也是讀書仕宦之家……文墨也極通，經(jīng)典也極熟，模樣又極好。”（十七回）
4.淖（音鬧）——爛泥。題詠后兩句與冊(cè)子中所畫是同一意思，指流落風(fēng)塵，并非續(xù)書所寫的被強(qiáng)人用迷魂香悶倒奸污后劫持而去，途中又不從遭殺。根據(jù)后來在南京發(fā)現(xiàn)的靖氏藏本《石頭記》脂批中的新材料來看，妙玉大概隨著賈府的敗落，也被迫結(jié)束了她那種帶發(fā)修行的依附生活，而換來流落“瓜州渡口……紅顏固不能不屈從枯骨”（據(jù)周汝昌同志校文）的悲劇結(jié)局。
[鑒賞]
參見《紅樓夢(mèng)曲·世難容》。
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