首頁(yè)　經(jīng)部　史部　子部　集部　專題　今人新著

　　時(shí)逢三五便團(tuán)圞，滿把清光護(hù)玉欄。

天上一輪才捧出，人間萬(wàn)姓仰頭看。

[說(shuō)明]

雨村吟前聯(lián)時(shí)，值甄士隱走來(lái)，邀至家中飲酒賞月。明月當(dāng)頭時(shí)，雨村“已有七八分酒意，狂興不禁，乃對(duì)月寓懷，口號(hào)一絕”。士隱聽(tīng)了，以為雨村“必非久居人下者”，便贈(zèng)以衣服路費(fèi)，讓他赴京應(yīng)考。“寓懷”，寄托自己的胸懷抱負(fù)。“口號(hào)”，作詩(shī)不起草稿，隨口吟誦而成，也可稱“口占”。

[注釋]

1.三五——十五日，即月半。團(tuán)圞，團(tuán)圓。

2.“滿把”句——月亮把清光遍灑在玉欄桿上，好似護(hù)著它。

3.“天上”二句——陳師道《后山詩(shī)話》記載：宋太祖趙匡胤將自己尚未顯貴時(shí)作的《詠月》詩(shī)念給南唐徐鉉聽(tīng)。念到“未離海底千山黑，才到中天萬(wàn)國(guó)明”兩句，徐鉉以為顯露了帝王之兆，大為頌揚(yáng)。賈詩(shī)仿此，所以甄士隱恭維他：“今所吟之句，飛騰之兆已見(jiàn)。”

[鑒賞]

賈雨村的所謂抱負(fù)，就是一旦時(shí)機(jī)成熟踏進(jìn)官場(chǎng)仕途，可以聲威赫赫，高踞于廣大百姓之上作威作福。他的政冶野心于此暴露無(wú)遺。甄士隱的先兆說(shuō)法是一種民間迷信。我們從這首詩(shī)里可以看出，賈雨村以后拍馬鉆營(yíng)，攀附“四大家族”作為“護(hù)官符”，貪贓枉法，草菅人命，種種卑劣行為都是有深刻根源的。

上一頁(yè) 目錄頁(yè) 下一頁(yè)