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上一講最后，我講到《紅樓夢》第五十八回里，寫在參與宮中老太妃的祭奠活動(dòng)時(shí)，賈府和北靜王府合租一個(gè)大官的家廟，作為女眷歇息的下處；盡管賈府地位遠(yuǎn)比北靜王府低，可是賈府女眷卻住在了東邊，占據(jù)了尊位。那他為什么這么寫？就是因?yàn)樗�太忠于生活的真�?shí)了。

小說里賈代善的原型，是曹寅；賈母的原型，是曹寅的妻子李氏，李氏的哥哥，叫李煦 。

在真實(shí)的生活當(dāng)中，曹雪芹的祖父曹寅，以及他妻子的哥哥李煦，是康熙特別喜歡的兩個(gè)官員，一個(gè)后來讓他當(dāng)江寧織造，一個(gè)讓他當(dāng)蘇州織造。什么叫織造？這官位看起來并不高，就是管理機(jī)房，給宮里面制作紡織品的這么一個(gè)機(jī)構(gòu)。但實(shí)際上這兩個(gè)人，跟康熙關(guān)系可不一般了！前面幾講我講到了，他們還兼當(dāng)康熙的密探，經(jīng)常秘奏江南地區(qū)的氣候收成，民間輿論有什么流言，還有明朝的遺老遺少有什么動(dòng)向，以及退休官員的表現(xiàn)，等等；對(duì)遺民或退休官員，他們派人盯梢，或者親自去拜訪，實(shí)際上是摸一摸情況，然后就給康熙寫密折。當(dāng)時(shí)有些外國傳教士，外國商人，也是他們先進(jìn)行接觸，然后把情況匯報(bào)給康熙。他們兩人還有一個(gè)很“光榮”，但是又絕對(duì)不能把“光榮”亮出來的任務(wù)，就是給康熙挑選江南美女，充實(shí)康熙的內(nèi)宮。

康熙很喜歡漢族婦女，喜歡小腳女人。這個(gè)不是我亂說，康熙朝的外國傳教士，這些外國傳教士有時(shí)候很放肆，按說，他們是不能夠觀看康熙的妃嬪的，但是有一個(gè)西方傳教士，漢名馬國賢，他回去后寫了一本回憶錄，書名叫《京庭十三年》，書里寫到，有一次，他當(dāng)時(shí)不許到現(xiàn)場，但是他把園林亭榭的窗簾拉開了，他往外偷看，看到了康熙和他的妃嬪嬉戲的情景。他就說，在康熙的妃嬪里面，有兩種裝扮的女人，一種是滿裝的，滿族是大腳；一種就是漢族婦女，小腳。他說，康熙故意用青蛙嚇唬漢族的婦女，漢族婦女就嚇得尖叫著跑，腳又小，跑不動(dòng)，康熙就哈哈大笑。這個(gè)從情愛上講，是一種性虐待的表現(xiàn)，是可以理解的，從現(xiàn)代性心理學(xué)說，也不算太出格，這個(gè)玩笑開得不是很大，不必因?yàn)檫@一點(diǎn)就對(duì)康熙激烈否定。這個(gè)例子證明，康熙很喜歡一些美麗的漢族婦女。

那么現(xiàn)在能不能查到有關(guān)檔案，證明在他身邊的這些漢族婦女里面，就有李煦或者曹寅給他挑選出來的呢？可惜的是，曹寅這方面的資料，現(xiàn)在還沒有能夠查出來。但是李煦方面，查得很清楚。李煦跟曹寅，一根繩上倆螞蚱，所以在他們兩個(gè)之間進(jìn)行類比，進(jìn)行推論的話，應(yīng)該是說得通的。在故宮的檔案館里面可以查到，李煦有一個(gè)奏折，報(bào)告王氏的母親黃氏病故的一個(gè)奏折；就說明這個(gè)王氏，一個(gè)漢族婦女，一個(gè)江南美人，她就是李煦挑選的，送到康熙身邊后，得到康熙寵愛。而且，這個(gè)王氏也很爭氣，她給康熙生了三個(gè)兒子，其中有一個(gè)兒子，就是我在前幾講提到的，在“帳殿夜警”事件當(dāng)中，康熙為一個(gè)什么兒子著急啊？十八阿哥。就是用現(xiàn)在的臨床醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)來看，得腮腺炎的那個(gè)孩子。康熙把他緊緊摟在懷里面，還記得吧？這就是王氏生的，是一個(gè)滿漢混血兒，是康熙非常喜歡的一個(gè)皇子。當(dāng)然，后來很遺憾，十八阿哥死去了，沒能長大成人。李煦的這個(gè)奏折就說明，這個(gè)王氏所有的事情，都由他來操辦，王氏家里邊，母親姓黃，死掉了，這個(gè)事都要由李煦寫奏折來告訴康熙。從現(xiàn)在的角度來看的話，那不就是康熙的岳母嗎？岳母之一吧，當(dāng)然，康熙皇帝可能不一定這么去認(rèn)，但是康熙也需要及時(shí)地知道，他身邊這個(gè)漢族女子家族里的情況，那么這樣的私事，就由李煦來幫他處理。你說康熙對(duì)李煦、曹寅他們有多信任。

那么這個(gè)陳氏，雖然沒有找到什么過硬的檔案資料，證明她確實(shí)是曹寅向康熙推薦的，但是我的推測也并不離譜。為什么？就是因?yàn)楹髞戆l(fā)現(xiàn)，曹家和陳氏所生的一個(gè)康熙的皇子來往甚密，這就是我在前幾講里提到的允禧，就是康熙的第二十一阿哥。允禧還留下了他親自題寫的一個(gè)匾，我在前面也給你講過，現(xiàn)在我們再回顧一下，這個(gè)匾掛在哪兒呢？恭王府里面。當(dāng)然，這個(gè)恭親王指的是咸豐皇帝的兄弟，晚清的那個(gè)王爺，這處地方在康、雍、乾時(shí)期由誰居住，還需要查找資料，也許，允禧一度住過？允禧題的那個(gè)匾上，寫了哪四個(gè)字呢？“天香庭院”。你不覺得驚心動(dòng)魄嗎？在這些字眼上，難道一律都是巧合嗎？天下有這么多巧的事情嗎？怎么就巧來巧去，全巧一塊兒了呢？這就說明，《紅樓夢》的生活真實(shí)，和它的藝術(shù)真實(shí)當(dāng)中，都有很多證據(jù)證明，現(xiàn)實(shí)中的曹家，和乾隆二年死去的這個(gè)老太妃關(guān)系密切。因此在小說里面，就寫成了這個(gè)樣子，就是這個(gè)老太妃薨逝以后，她的后代，對(duì)小說里面的賈家會(huì)如此尊重。

我說到這兒，你可能又一頭霧水。她的后代，我記得我在講北靜王的原型的時(shí)候，講到過。北靜王的原型，他的名字，來自于乾隆的一個(gè)兒子，叫永。前幾講可能過去比較久了，現(xiàn)在咱們回顧一下。小說里面，北靜王叫什么名字啊？叫水溶，“永遠(yuǎn)”的“永”去掉一點(diǎn)，念什么啊？念水；一個(gè)玉子邊一個(gè)“容易”的“容”，去掉玉子旁當(dāng)中的一豎，變成三點(diǎn)水，念什么啊？念溶，對(duì)不對(duì)？所以，水溶這個(gè)名字，顯然就是從永那兒過渡過來的，是不是啊？那么，你會(huì)說了，那不是永嗎，永跟允禧，有什么關(guān)系啊？永后來過繼給了允禧，成 為允禧的孫子，明白了嗎？小說里面，北靜王的形象、氣質(zhì)，主要就取自于允禧，名字取自于過繼給他的孫子，北靜王是這兩個(gè)人物綜合起來的藝術(shù)形象。所以說小說里面，寫賈家和北靜王兩家，在老太妃薨逝以后，他們所歇息的院落，賈家住了上院，占據(jù)尊位，北靜王的少妃、太妃，甘愿住下院。小說背后是生活的真實(shí)，你現(xiàn)在明白了嗎？他們家之所以最后能有一個(gè)允禧，有這樣的榮華富貴，喝水不忘挖井人，當(dāng)年誰給您推薦到皇宮里來的呀？你光是長得漂亮，沒人推薦，你不也就在那兒自己憔悴到底嗎？是不是？顯然就是曹寅，和李煦一樣，輪流地給康熙送江南美女。曹家所推薦的陳氏，也生了孩子，而且這個(gè)孩子，二十一阿哥后來還長大了，封了王，就是允禧。小說里面他就演化為北靜王的形象。

通過這些分析，你也許能夠大體同意我的推斷，就是說，《紅樓夢》的第五十四回到第六十九回，應(yīng)該就是講的乾隆二年的故事。在乾隆二年，沒有其他的任何一個(gè)康熙的妃嬪，或者宮里面跟康熙有關(guān)系的、有名有姓的女子薨逝 ，就只有這么一個(gè)，實(shí)際生活當(dāng)中是熙嬪，小說里面叫做老太妃的薨逝。而乾隆為了團(tuán)結(jié)皇族，表達(dá)他對(duì)祖父的尊重，為了向官員百姓表現(xiàn)他如何提倡孝道，當(dāng)然，更是為了顯示他繼承祖業(yè)的合法性，就為這位熙嬪大辦喪事。這成為那一年里開初的一樁大事，書里寫賈母等去參與祭奠，也寫在年初，完全合榫。所以，你看書里雖然石頭自己說，我寫的這個(gè)年代無考，但是脂硯齋就說了，大有考證。我就根據(jù)脂硯齋的指點(diǎn)，考證了一番。

那么第七十回到第八十回，寫的就是乾隆三年的事情。這個(gè)我也有證據(jù)。在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，到乾隆三年的時(shí)候，曹家的情況就不是太好了，自身還撐得住，但是他們家親戚就出事了，曹家的一些靠山，就從堅(jiān)硬的石頭山化為冰山了。

曹家當(dāng)時(shí)有兩大靠山，一個(gè)叫做傅鼐。傅鼐是什么人呢？傅鼐一生宦途，他的官運(yùn)是起起伏伏，可以叫做波瀾壯闊。但是，這個(gè)姓傅的和姓曹的有什么關(guān)系呢？是曹寅的一個(gè)妹妹嫁給了傅鼐，懂了嗎？因此這個(gè)傅鼐，應(yīng)該是曹雪芹的什么啊？他的祖父的妹妹的丈夫，是祖姑丈，他祖父的妹妹應(yīng)該是他祖姑。當(dāng)然現(xiàn)在的人不太論這個(gè)，我看下面有個(gè)小伙子直樂，現(xiàn)在好多年輕人都是獨(dú)生子女，關(guān)系沒那么復(fù)雜，三姑六爺不知道是誰。但是在過去那個(gè)時(shí)代，那是很近的親戚。傅鼐的仕途，細(xì)說起來很復(fù)雜，概而言之，就是在康熙朝的時(shí)候，很不錯(cuò)；在雍正朝的時(shí)候，一開始遭到打擊，因?yàn)槟阒�道雍正，凡是他父親喜歡的官員，他都不喜歡，但是傅鼐這個(gè)人，在做官上有一套權(quán)術(shù)，他就盡量讓雍正皇帝感覺到，他是無害的，所以到了雍正晚年，政局比較穩(wěn)定以后，雍正又起用了一些過去他冷淡過、甚至打擊過的官員，其中包括傅鼐，雍正把他提升了。

到了乾隆朝，乾隆元年的時(shí)候，傅鼐得到重用，就做到尚書一級(jí)了，他當(dāng)了兵部尚書，還兼刑部尚書，那可是非常大的官啊。但是，到了乾隆三年的時(shí)候，傅鼐出事了，得罪乾隆了，乾隆就整治傅鼐，不但罷了他的官，還讓他入獄了。入獄以后，他在監(jiān)獄里面就真的病了，病得不行了，皇帝又發(fā)慈悲，讓他回家，用今天話說，叫“保外就醫(yī)”，他就死在家里面了。是不是很悲慘？當(dāng)時(shí)曹家這么重要的一門親戚，就出現(xiàn)了這么個(gè)很糟糕的狀況。

那么還有一門親戚，離曹雪芹就更近一點(diǎn)，就是曹雪芹他的祖父曹寅的女兒，嫁得比他祖姑更好。嫁給了誰呢？嫁給了平郡王，成了平郡王的正室，也就是成了平郡王妃。那么這個(gè)女子，跟曹雪芹是什么關(guān)系呢？就是他的姑媽嘛！他這個(gè)姑媽也很爭氣，在封建社會(huì)，一個(gè)女人，怎么叫爭氣啊？就是你嫁到人家，你得生孩子，生男孩，這是非常重要的。曹雪芹他這個(gè)姑媽就給平郡王生了世子。什么叫世子？就是在清朝，皇帝生的兒子可以叫皇子，更多的情況下叫阿哥，皇子再生孩子就叫世子，世代的“世”，就是說，皇族的血統(tǒng)世代往下 傳流。那么曹雪芹這位姑媽生的這個(gè)世子是誰呢？就是福彭。

那么福彭又是誰呢？福彭是乾隆的發(fā)小，乾隆當(dāng)皇帝以前，當(dāng)然不叫乾隆了，那時(shí)還沒有這個(gè)年號(hào)，乾隆原來叫弘歷，弘歷小的時(shí)候讀書，誰是陪讀？福彭。他為什么是陪讀呢？因?yàn)樗�是王爺家的孩子嘛，世子陪皇帝的孩子，陪阿哥讀書，這很正常。兩人關(guān)系非常好，乾隆那個(gè)時(shí)候就愛寫詩，乾隆的詩集自己刻印，誰寫序啊？福彭寫序。所以乾隆當(dāng)了皇帝以后，你估計(jì)福彭會(huì)怎么樣啊？當(dāng)然官運(yùn)亨通。福彭最后當(dāng)?shù)墓倬捅壬袝�還高，等于內(nèi)廷一個(gè)總理事務(wù)的職位，核心政治集團(tuán)里面的成員，得到非同小可的重用。

但是再好的關(guān)系，因?yàn)樗�是一個(gè)權(quán)利關(guān)系，利益關(guān)系，也會(huì)出現(xiàn)裂痕。到了乾隆三年的時(shí)候，福彭跟乾隆之間就失和了，福彭就被人參了，乾隆就拉下臉，不論什么發(fā)小不發(fā)小了，就要有關(guān)機(jī)構(gòu)去查他的問題，福彭就危了。本來福彭是曹雪芹的表哥，關(guān)系多鐵啊，曹家有這么大的靠山，日子多好過。但是到乾隆三年的時(shí)候，情況就不妙了。我說這些，你可能又不耐煩了，大概在想，光說這些歷史上的事，干嘛啊？你說的這些情況，書里面有沒有反映啊？書里面有反映。在第七十回到第八十回，曹雪芹寫得很聰明，他沒有寫賈家直接受到打擊，但是賈家自己就窩里斗了，外面的還沒有殺進(jìn)來，自己家的人就跟烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你。那個(gè)時(shí)候，真實(shí)的生活中，確實(shí)是曹家還沒有直接受到打擊，雖然他們的權(quán)貴親戚出了一些問題。當(dāng)時(shí)曹家還混得過去，可是他家的背景開始出現(xiàn)問題了，靠山開始融化了，那氣氛也就緊張起來。把現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)氣氛反映到小說里，在《紅樓夢》第七十五回開頭，從那段文字，你就可以感覺到，外部的緊張氣氛蔓延到了賈府里面。

有人總是不注意讀這些內(nèi)容，一位紅迷朋友就對(duì)我說，你講《紅樓夢》，你老是講過場戲！你講的那是《紅樓夢》嗎？我也就問他：什么叫過場戲？怎么來讀《紅樓夢》？他是受過去的一個(gè)思維定勢的影響，過去通行本的影響太大了。《紅樓夢》又多次被改編成戲曲、戲劇、電影什么的，改編過程中，把很多東西全給排除掉了。它排除掉有它的道理，尤其戲曲，它的藝術(shù)特點(diǎn)是大寫意，它不可能像小說這樣說得很細(xì)，只能選取改編者認(rèn)為是最主要的，粗線條地加以表現(xiàn)。所以不少人對(duì)《紅樓夢》的印象就是一個(gè)“寶黛悲劇”。跟我討論的這位紅迷朋友，他對(duì)《紅樓夢》就有個(gè)思維定勢，他滿腦子除了調(diào)包計(jì)、黛玉焚稿、寶玉哭靈啊，他沒別的，你說別的，他就不耐煩，甚至責(zé)問：你講這些，算是講《紅樓夢》嗎？我反過來問他，我提到的這些文字，都是曹雪芹寫在書里的呀，難道曹雪芹不該寫下這些嗎？分析這些文字，怎么會(huì)不是講《紅樓夢》呢？當(dāng)然，一本書各人有各人的讀法，誰也勉強(qiáng)不了誰，他就那么看待《紅樓夢》，對(duì)此我也很尊重；但是我也希望他尊重我，尊重我發(fā)表自己看法的權(quán)利。我在這些講座里經(jīng)常舉出一些以往人們很少注意到，甚至紅學(xué)界也很少涉及到的《紅樓夢》里面的一些所謂過場戲，一些沒有在各回回目中概括到的內(nèi)容，但這畢竟是《紅樓夢》的正式文本啊，不是總有人說，研究《紅樓夢》不要脫離它的文本嗎？我很細(xì)致地來分析它里面的文字，正是緊扣文本啊，強(qiáng)調(diào)“文本”的人士，為什么要“葉公好龍”呢？我認(rèn)為，有些一般人認(rèn)為是過場戲的文字，其實(shí)都不是可有可無的過場戲，這都是一些不可或缺的文字，傳遞著非常重要的信息。像第七十五回開頭所寫的，就應(yīng)該非常重視。　　

它寫的什么呢？寫尤氏在榮國府，她辦完一些事，就要到上房去，要到王夫人那兒去。這時(shí)候，她身邊的仆人，就悄悄勸告她說，你不要去。為什么不要去？那仆人說：“才有甄家?guī)讉�(gè)人來，還有些東西，不知是什么機(jī)密事。”這時(shí)就出現(xiàn)這么個(gè)情況，氣氛不對(duì)頭，甄家來了一些人，帶東西來了。于是尤氏想起來，賈珍看了邸報(bào)——邸報(bào)就是當(dāng)時(shí)官方所發(fā)布的，給所有官員看的，類似現(xiàn)在內(nèi)參的東西，上面會(huì)有一些朝廷的重大事件，一些皇帝的指示，一些案件什么的，這種東西叫邸報(bào)——說甄家犯了罪，現(xiàn)今抄沒家私，調(diào)取進(jìn)京治罪。

而且底下仆人，還跟尤氏反映：“才來幾個(gè)女人，氣色不成氣色，慌慌張張的，想必有什么瞞人的事也是有的。”你懂這是在干嘛嗎？寄頓財(cái)物，就是說，小說里面寫到，江南甄家被查抄了，被查抄以后，這些人就到賈家來寄頓財(cái)物。知道吧？這是違法的，這是皇帝不允許的。但是甄家、賈家，他們之間的關(guān)系，那實(shí)在是擇不開，所以賈家就幫甄家藏匿這些東西，就出現(xiàn)了這樣驚心動(dòng)魄的情節(jié)。所以尤氏一想，那就別到王夫人那兒去了，就回避了。后來又寫王夫人到賈母面前，因?yàn)檫@樣的事，你不能不跟老祖宗匯報(bào)啊。王夫人就跟賈母說，甄家出了事，被抄家什么的，賈母就不愛聽，當(dāng)然不愛聽，心情很不好。后來賈母大意就是說，咱們就別說這些，咱們該怎么樂，咱們還怎么樂，咱們過咱們自己的快活日子，于是故事就繼續(xù)往下流動(dòng)。曹雪芹這樣寫，脂硯齋又批，脂硯齋的批語，正好批在咱們心上。我看到這兒，我就想，怎么這兒說的是甄家的事呢？真奇怪！影影綽綽寫了一個(gè)甄家，似乎甄家也就是賈家，仿佛一個(gè)在鏡子里頭一個(gè)在鏡子外頭，不好坐實(shí)的，怎么這兒就寫甄家出事了呢？脂硯齋批語也是這么說：“奇極！此曰甄家事！”什么意思？就是你這個(gè)作者，真虧你想得出來，你把這樣的事栽到甄家頭上，愣告訴讀者說是甄家的事！你這樣處理素材，不是很奇怪嗎？他們兩個(gè)之間是一種合作的關(guān)系，批語因此也就很調(diào)侃。

曹雪芹什么用意？他就是要把真實(shí)生活當(dāng)中，曹家在乾隆三年所遇到的，跟自己家關(guān)系很密切的這些親戚，傅鼐家、福彭家，遭到皇帝打擊的情況，含蓄地投射到小說里面去。他想來想去，在小說里面，你要說有什么人家出事的話，只能夠把甄家挑出來，把這個(gè)情節(jié)安在甄家頭上。所以脂硯齋等于跟他討論，說你這樣一個(gè)寫法，合理不合理啊？“奇極，此曰甄家事！”但曹雪芹他就是這么寫，現(xiàn)在我們讀的文本就是這樣。這就是因?yàn)樵谇�隆三年，曹家后臺(tái)很硬的、地位很高的兩家親戚都出了問題，有一家還特別慘，傅鼐就入獄了，雖然最后允許回家養(yǎng)病，死在家里面，那也等于是完蛋了。福彭后來在政壇上還有起伏，但是在乾隆三年的時(shí)候危了，不靈了。

所以，實(shí)際上《紅樓夢》的第一回到第八十回，整個(gè)兒是寫的清朝從康熙、雍正到乾隆朝的故事，其中，第十八回后半部到第八十回都是乾隆時(shí)期的事。這一點(diǎn)特別清楚，有八個(gè)字可以形容它清楚到什么程度，一個(gè)叫做“粲若列眉”，“粲”就是非常地清晰，甚至發(fā)亮，好像兩彎濃眉毛似的，非常清楚；另一個(gè)叫做“若合符契”。古代皇帝把將軍派出去打仗，怎么下命令啊？臨別時(shí)候，就拿一個(gè)“符契”，它是用金屬或者玉石什么的做成，剖成兩瓣，它有它的形狀、圖案，而且上面還有字，我留一半，你拿一半，到時(shí)候我有什么特別重要的命令，我就讓我派的使臣，騎著驛馬跑到你那兒，說皇帝傳旨了。你說的有什么憑信？啪，拿出來一對(duì)，嚴(yán)絲合縫，這叫“若合符契”。所以實(shí)際上從第十八回后半部，到第八十回，寫乾隆元年、二年、三年的事情是很清楚的。整個(gè)故事的背景不是不可考，而是正如脂硯齋所說，大有考據(jù)。

但是第一回到第十七回，究竟寫的是康、雍、乾時(shí)期什么時(shí)候的事，這就比較含混了。當(dāng)然第十三回、十四回、十五回，應(yīng)該說還是清楚的，包括第十六回，內(nèi)容都是雍正暴亡、乾隆登基那個(gè)時(shí)候發(fā)生的一些事情。這個(gè)我下面還會(huì)給你詳細(xì)解釋。

但是從第一回到第十二回，它就是比較混亂的，在時(shí)間表述上，大體上它有一個(gè)軌跡，但是前后，第一，有矛盾；第二，有含混不清的地方。比如說，我在上幾講里面反復(fù)給你講到，有個(gè)“楓露茶事件”。“楓露茶事件”是在第八回。第八回，你記得嗎？下雪了，下雪珠了，是不是啊？而且賈寶玉把茶杯摔了以后，賈母問什么聲，襲人撒謊說，下雪了，我倒茶滑了一跤。應(yīng)該是冬天吧！對(duì)不對(duì)啊？但是往下寫，它故事又沒有中斷，人物事件好像順著一條河道，繼續(xù)往下航行，但是，時(shí)間上就互相矛盾了。它寫到，比如說，第十一回，王 熙鳳到寧國府里面去，這時(shí)候又是一派秋天景象，你記不記得？又是菊花盛開，又有溪水在潺潺流動(dòng)，又有蟬聲在叫，是一個(gè)夏末秋初，或者是深秋景象，說什么它也不是下了雪珠子，有人被雪滑倒了之后的情況。所以它在季節(jié)時(shí)序上，有說不通的地方。

另外，在作者本身的時(shí)間交代上也有矛盾之處，這一點(diǎn)很早就有《紅樓夢》研究人士指出來。比如，林黛玉的父親林如海，究竟什么時(shí)候死的？林黛玉由賈璉帶著去蘇州，究竟是什么時(shí)候？它前后說得不一樣，一會(huì)兒說林如海是冬底身染重疾，一會(huì)兒昭兒回來了，又說林如海是九月初三病故的，似乎賈璉他們?nèi)サ臅r(shí)候還只是秋天，一時(shí)回不來，要年底才回來，所以還要給他們捎大毛衣服去……時(shí)間交代上，前后明顯矛盾。而且這第十二回在故事內(nèi)容上，也有一些明顯的風(fēng)格不統(tǒng)一處。比如說，賈瑞的這段故事，就顯得有點(diǎn)突兀，對(duì)不對(duì)？

據(jù)我分析，這是以下幾個(gè)原因造成的。第一，我個(gè)人認(rèn)為，這是因?yàn)椴苎┣鬯�不太愿意寫雍正朝曹家的慘況。那個(gè)時(shí)候，他年紀(jì)很小，雍正抄檢曹家是在雍正五年，曹被逮京問罪、枷號(hào)示眾是在雍正六年。當(dāng)然，紅學(xué)界對(duì)曹雪芹究竟生在哪一年，是有爭議的，有的認(rèn)為是生在康熙朝的晚期，有的認(rèn)為生在雍正二年。但不管你怎么算，那個(gè)時(shí)候他年紀(jì)都很小，他的記憶不是很清晰，主要靠聽大人來講，才能夠知道當(dāng)時(shí)的情況，對(duì)那段生活他個(gè)人生命體驗(yàn)不豐富，所以，他沒怎么寫，他甚至把乾隆元年以后，他們家得到一個(gè)更上臺(tái)階的新局面的一些好事情，前移了，挪到第三回到第十六回里面來寫了，這是一個(gè)原因。

另外一個(gè)原因，我覺得，就是因?yàn)樗�一開始寫《紅樓夢》的時(shí)候，他打算把他原來的一部稿子，糅合進(jìn)去。原來曹雪芹完成過一部什么小說稿呢？《風(fēng)月寶鑒》。這個(gè)是在脂硯齋批語里面，說得很清楚的。脂硯齋有一條批語說，“雪芹舊有《風(fēng)月寶鑒》之書，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新懷舊，故仍因之。”這是在《紅樓夢》第一回，講到這本書有過很多名字的時(shí)候，脂硯齋的一條批語。在第一回里面，講到這部書有過很多的書名。曹雪芹本人，當(dāng)時(shí)可能正接近于寫完這部書，剛剛草創(chuàng)完最后的情榜，曹雪芹本人就比較主張叫《金陵十二釵》；但當(dāng)初身邊其他人也出過主意，有說叫《紅樓夢》的，有說叫《風(fēng)月寶鑒》的，也有《情僧錄》的叫法。脂硯齋是堅(jiān)持要叫《石頭記》，曹雪芹開頭自己也把它叫《石頭記》，《金陵十二釵》可能是他剛排定九組一百零八位女性名單時(shí)，產(chǎn)生的一個(gè)并不穩(wěn)定的想法。不過最后他還是同意了脂硯齋的意見，就把這本書叫做《石頭記》。但是其中為什么要列上《風(fēng)月寶鑒》這樣一個(gè)名字呢？就是因?yàn)椴苎┣墼谛〉臅r(shí)候，可能還是練筆的時(shí)候，寫過一本小說，估計(jì)沒有多么大的篇幅，叫做《風(fēng)月寶鑒》。

這小說什么內(nèi)容，你現(xiàn)在不難估計(jì)，《紅樓夢》現(xiàn)在的文本里面，就揉入了《風(fēng)月寶鑒》的部分內(nèi)容。比如說，賈瑞的故事，肯定就是《風(fēng)月寶鑒》里面的。在寫賈瑞的這個(gè)故事里面，就出現(xiàn)了那個(gè)東西，記得吧？一面鏡子，正面照怎么樣，反面照怎么樣。當(dāng)時(shí)這部書，可能內(nèi)容都是寫一些風(fēng)月故事，就是一些性愛的故事。其中，很顯然就寫了賈瑞追求王熙鳳，又追不到，自己淫性發(fā)作，最后死于過分的性亢奮，死得很慘。那么這部小說的主題，看起來也比較膚淺，就是告誡人不要妄動(dòng)風(fēng)月，就是在情愛、性愛這類事情上，你要謹(jǐn)慎，不要沉迷其中；如果沉迷其中，就會(huì)像賈瑞一樣沒有好下場，類似這樣一種主題。脂硯齋看來并不喜歡這部舊稿，只是覺得曹雪芹弟弟棠村為那部稿子寫過序，而棠村在曹雪芹寫《石頭記》的時(shí)候已經(jīng)故去了，于是僅僅為了留個(gè)紀(jì)念，才保留下《風(fēng)月寶鑒》這么個(gè)名字而已。　

那么在第一回到第十六回的里面，秦鐘和智能兒的故事，還有什么香憐、玉愛之類，估計(jì)也是原來《風(fēng)月寶鑒》的一部分。你還可以找到其他一些痕跡。曹雪芹把當(dāng)年《風(fēng)月寶鑒》的一些東西，揉到了前十幾回里面，其中保留最完整的，應(yīng)該就是賈瑞的故事。這樣把舊作一揉進(jìn)來的話，就搞亂了，尤其寫賈瑞的部分，賈瑞究竟病了多久？賈瑞從來來回回照鏡子，病得越來越厲害，吃多少藥也沒用，到死亡，究竟有多久？這里面的敘述就紊亂了。所以在第一回到第十六、十七回的時(shí)間上，尤其是第一回到第十二回，在敘述的時(shí)間上，有大 致的線索軌跡，但是又比較模糊，而且有前后矛盾之處。這是可以理解和諒解的，為什么呢？因?yàn)楫吘埂都t樓夢》是一部沒有最后定稿的書，它大體完成了，又很悲慘地丟掉了八十回以后的那些篇章；這八十回書，又遭到了別人的改動(dòng)！那么最后這八十回書，有的地方也不很完整，有些毛刺沒有把它剔盡，有些該調(diào)適的地方?jīng)]有調(diào)整好。

但是不管怎么說，就是這樣一部殘缺的著作，已經(jīng)讓我迷醉得不行了，閱讀它，分析它，是極大的快樂。那么在這一講最后，我要跟大家討論什么問題呢？就是說，如果像我前面所講的，在小說里面秦可卿之死，是由于賈元春向皇帝告密，那么在真實(shí)的生活當(dāng)中，有可能發(fā)生這樣的事情嗎？賈元春的生活原型，究竟是誰呢？咱們下一講再見。

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