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在對(duì)秦可卿真實(shí)身份的層層解讀中，這一人物的原型已經(jīng)浮出了水面。在上一講的《秦可卿原型大揭秘》中，《紅樓夢(mèng)》里關(guān)于她的古怪文字，已逐步加以破解。但仍有一些疑問(wèn)還沒(méi)有完全解開(kāi)，例如，如果秦可卿的原型真是一個(gè)公主級(jí)的人物，她是誰(shuí)的女兒？在戒備森嚴(yán)的清宮大院，她如何能躲過(guò)搜查送出宮中而讓人收養(yǎng)？為什么偏偏選擇了曹家來(lái)收養(yǎng)這個(gè)女子？曹家為什么敢冒那么大的風(fēng)險(xiǎn)？在文字獄盛行的清朝，曹雪芹對(duì)政治避之不及，為何還要以這個(gè)女子為原型，塑造出秦可卿這樣一個(gè)與政治有著重大干系的角色呢？

在這一講里，我要對(duì)這些疑問(wèn)一一做出解答。

《紅樓夢(mèng)》是一部被刪改過(guò)的作品，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。作者曹雪芹和他的合作者脂硯齋多次披露，在《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作中，由于某種不能說(shuō)得太清楚的原因，實(shí)際上也就是非藝術(shù)性的考慮，而刪減了內(nèi)容。在對(duì)《紅樓夢(mèng)》細(xì)細(xì)的解讀中，一個(gè)明顯被刪減的痕跡，就出現(xiàn)在第十三回。脂硯齋明確指出，這一回刪去了“四、五”之多，線裝書的“一”，相當(dāng)于現(xiàn)在書籍的兩個(gè)頁(yè)碼，若以每個(gè)頁(yè)碼五百字計(jì)算，那被刪去的就差不多有二千五百字左右。以曹雪芹的文筆，他用一千三百五十個(gè)字就能讓妙玉的形象活跳出來(lái)，而且還把妙玉與賈母，與劉姥姥，特別是與寶玉、黛玉和寶釵這些不同的人物的互動(dòng)關(guān)系，生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)，因此也就可以估計(jì)出，第十三回所刪去的文字里，該有多么豐富而生動(dòng)的內(nèi)容了。確實(shí)這一回也就顯得比較短，跟其他各回相比，在篇幅上不夠勻稱。

第十三回說(shuō)的是秦可卿突然死亡，王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府喪事的故事。根據(jù)脂硯齋的批語(yǔ)，我們可以知道，這一回的回目原來(lái)是“秦可卿淫喪天香樓”，因?yàn)閯h去了關(guān)于天香樓的文字，所以后來(lái)把回目改成了“秦可卿死封龍禁尉”。這在字面上也是說(shuō)不通的，前面已經(jīng)分析過(guò)，這里不再重復(fù)。

那么，第十三回里被刪去的，究竟是些什么內(nèi)容呢？一般人都猜測(cè)，一定寫的是賈珍和秦可卿兩個(gè)人的戀情，兩人在天香樓上做愛(ài)，一定寫這個(gè)。我也認(rèn)為會(huì)有這個(gè)內(nèi)容，但僅僅是這個(gè)內(nèi)容嗎？我覺(jué)得肯定不止這個(gè)內(nèi)容，如果只是這個(gè)內(nèi)容的話，曹雪芹不至于把它刪掉，不至于脂硯齋給他一出主意，就把這個(gè)刪了，不可能。因?yàn)樵凇都t樓夢(mèng)》里面，有時(shí)候根據(jù)情節(jié)的需要，根據(jù)塑造人物的需要，他也寫一些情色場(chǎng)面，寫得也挺露骨的，比如賈璉和多姑娘偷情，那段文字脂硯齋就沒(méi)提議刪去，他來(lái)回地整理書稿，都沒(méi)有刪。因此，可以判斷刪去的“四、五”當(dāng)中，既有賈珍和秦可卿兩個(gè)人的戀情，還有必須刪掉的政治性內(nèi)容。

刪去的文字里有政治性內(nèi)容，可以從兩個(gè)丫頭的離奇表現(xiàn)看出來(lái)。秦可卿在天香樓上吊死了，導(dǎo)致了兩個(gè)丫頭的古怪反應(yīng)。一個(gè)就是瑞珠，秦可卿死了以后，她就觸柱而亡，如果她只是看見(jiàn)了主子淫亂，她何至于觸柱而亡啊。貴族府邸的那些老爺、少爺是滿不在乎的，你是我的仆人，我當(dāng)著你的面做這樣的事，你能怎么著，你看慣了見(jiàn)怪不怪！大家記得尤二姐、尤三姐到了寧國(guó)府以后的那個(gè)情節(jié)嗎？賈敬吞丹死了，當(dāng)時(shí)賈珍和賈蓉不在家，尤氏來(lái)料理這個(gè)喪事，她把娘家的繼母和兩個(gè)妹子接到寧國(guó)府，幫助照應(yīng)一下。后來(lái)賈珍和賈蓉騎著馬趕回來(lái)了，賈蓉先回來(lái)，這時(shí)有很大一段文字描寫，說(shuō)他當(dāng)著丫頭婆子什么的就亂來(lái)。因?yàn)橛榷�姐、尤三姐雖然是他的姨母，但是他很不尊重，這兩個(gè)人年齡也不是很大，又很漂亮，本身作風(fēng)也不好，他就想，首先不說(shuō)別的，想占便宜。你記得那一回里面寫到，旁邊丫頭還有勸的，說(shuō)她兩個(gè)雖小，到底人家也是姨媽那一輩的，賈蓉說(shuō)你說(shuō)得對(duì)，咱倆先親一個(gè)，饞她兩個(gè)。我現(xiàn)在說(shuō)的不是原文，是大致的情節(jié)，記不記得？摟過(guò)丫頭來(lái)就親嘴，有鬼個(gè)避忌！當(dāng)時(shí)在封建大家庭里面，主子具有至高無(wú)上的地位，尤其是男主人，他不避諱這些丫頭的。如果是賈珍和秦可卿在天香樓上僅僅是亂性，被瑞珠撞見(jiàn)了，那雖然也對(duì)瑞珠不利，但瑞珠不至于事后便觸柱而亡；瑞珠一定是聽(tīng)見(jiàn)了絕對(duì)不應(yīng)該聽(tīng)見(jiàn)的話。那絕對(duì)不應(yīng)該聽(tīng)見(jiàn)的話，就應(yīng)該是秦可卿真實(shí)出身的泄露，就應(yīng)該是政治性的信息，也就是義忠親王老千歲那一派，“義”字派的絕密信息。所以瑞珠覺(jué)得我被發(fā)現(xiàn)聽(tīng)見(jiàn)了，我如果自己不死，主子把我治死就會(huì)更慘，我別活了，她就急茬，活不下去，觸柱而亡了。另一個(gè)丫頭顯然也聽(tīng)見(jiàn)了什么，那就是寶珠，寶珠不愿意死，寶珠比瑞珠聰明，她采取了什么辦法呢？一想秦可卿沒(méi)有生育，沒(méi)有子女，我就甘愿做她的義女，我來(lái)駕靈，我來(lái)摔盆，我來(lái)充她的子息，參與喪事活動(dòng)；后來(lái)秦可卿的靈柩被送到了鐵檻寺，她就在那兒待下來(lái)，表示我再也不回來(lái)了。當(dāng)然這樣令賈珍很放心，賈珍聽(tīng)說(shuō)一個(gè)觸柱而亡了，他知道這個(gè)人聽(tīng)見(jiàn)了政治性的機(jī)密信息了，你死了，死了好，你就泄露不了了；這一位也打算永遠(yuǎn)閉嘴，永遠(yuǎn)閉嘴也好，就接受她當(dāng)義女。按說(shuō)寶珠那么一個(gè)丫頭是沒(méi)那個(gè)資格的，賈珍將瑞珠以孫女的規(guī)格殮殯，又命令府里的仆人稱寶珠為小姐，都是很滑稽的，他為什么要這樣？其實(shí)就是暗暗感謝她們不泄露政治性機(jī)密。可見(jiàn)曹雪芹所刪去的“四、五”文字，里面會(huì)有關(guān)于秦可卿真實(shí)出身的泄露，會(huì)有關(guān)于秦可卿的這個(gè)家族處境如何困難的一些文字描寫。　

曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》的總動(dòng)機(jī)，他確實(shí)還不是要寫一部政治小說(shuō)，再加上當(dāng)時(shí)文字獄那么嚴(yán)酷，所以脂硯齋跟他說(shuō)，說(shuō)你刪去算了，不要有這些內(nèi)容。脂硯齋有關(guān)的批語(yǔ)是這樣寫的：“秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也。老朽因有魂托鳳姐賈家后事二件，嫡是安富尊榮坐享人能想得到處，其事雖未漏，其言其意則令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪?jiǎng)h去。”經(jīng)過(guò)我前面那么多的分析，這條本來(lái)讓我們覺(jué)得語(yǔ)意含混難解的批語(yǔ)，就比較好理解了。脂硯齋說(shuō)曹雪芹寫秦可卿用的是“史筆”，就是不顧情面，照實(shí)寫來(lái)。這段批語(yǔ)的口氣，完全是 在說(shuō)秦可卿的生活原型，脂硯齋的意思是，你如實(shí)地寫本沒(méi)有什么不對(duì)，這個(gè)人盡管她沒(méi)能完成原來(lái)預(yù)定的使命，但是她臨死前畢竟還是貢獻(xiàn)出了很好的主意，這是那些只知道享福的人想不到說(shuō)不出的，她的這個(gè)好的表現(xiàn)你沒(méi)有遺漏掉，給她寫出來(lái)了，光是她的這些言語(yǔ)和一片心意就讓人感動(dòng)佩服了，那么，就姑且赦免她的“擅風(fēng)情，秉月貌”吧，所以我讓你刪去她在天香樓上淫亂的這些文字。曹雪芹聽(tīng)取了脂硯齋的建議，他可能后來(lái)也覺(jué)得自己雖然有真實(shí)的生活依據(jù)，但是那么樣寫出來(lái)，未免太殘酷了，這個(gè)人物的原型本來(lái)就那么可憐，這些事幫她隱瞞算了，于是就動(dòng)手把有關(guān)情節(jié)刪除了。當(dāng)然，無(wú)論是脂硯齋還是曹雪芹，刪減第十三回的重要?jiǎng)訖C(jī)，應(yīng)該還是避免文字獄。這可不像“藩郡馀禎”或者“臭男人”那樣，僅僅是只言片語(yǔ)，這可是大段的情節(jié)，還是刪掉算了，但這個(gè)根本的動(dòng)機(jī)他們又不能留下文字的痕跡。

我在最前面關(guān)于紅學(xué)的簡(jiǎn)介中，提到紅學(xué)的一個(gè)分支版本學(xué)，也就是說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部有多種版本留世的作品，早期的手抄本大都叫做《石頭記》，各種版本在文字上都有若干差別，研究這些差別，可以探尋出曹雪芹的原筆原意。有的版本出現(xiàn)的異文可能是謄抄者的手誤，有些卻是人為的曲解，有的則是曹雪芹原筆原意的保留。仔細(xì)研究不同版本里的異文，對(duì)我們更準(zhǔn)確地把握曹雪芹的創(chuàng)作意圖，是一個(gè)重要的方法。那么，在《紅樓夢(mèng)》的各種版本里，有關(guān)秦可卿的文字，有沒(méi)有特別值得注意的異文呢？在戚蓼生作序的《石頭記》里，我就發(fā)現(xiàn)了一處在別的版本里被刪掉的文字——回前詩(shī)。這首回前詩(shī)反映了曹雪芹真實(shí)的寫作意圖，作者對(duì)秦可卿這個(gè)人物的真實(shí)身份，在這首回前詩(shī)里是有所透露的。在蒙古王府本的《紅樓夢(mèng)》第十三回前面，也能找到這樣一首回前詩(shī)，只有個(gè)別字跟戚序本不同。

戚蓼生作序的古本《石頭記》第十三回的四句回前詩(shī)，是這么寫的：“生死窮通何處真？英明難遏是精神。微密久藏偏自露，幻中夢(mèng)里語(yǔ)驚人。”這四句什么意思呢？“生死窮通”，生和死不用解釋了，窮和通也是兩個(gè)概念，跟生死是搭配的，窮就是完蛋了，到盡頭了，通就是通達(dá)了，走通了。那么小說(shuō)里面寫的這些，尤其是秦可卿以及相關(guān)人物的生生死死，窮窮通通，哪些是真的呢？回前詩(shī)中先自問(wèn)一下。“英明難遏是精神”，這文筆很英明，他不能都寫出來(lái)，但是有一種精神，作者有一種精神上的傾向，他沒(méi)有辦法遏制；或者說(shuō)是秦可卿這個(gè)人物有她的英明之處，就是她臨死也還有股精神，她難以遏制這股精神，她要發(fā)泄，結(jié)果就“微密久藏偏自露”。“微密久藏偏自露”，這七個(gè)字太重要，也太露骨了，告訴我們，秦可卿她的真實(shí)身份長(zhǎng)久都是很隱秘的，但是在這一回里面偏偏要有所暴露，有所顯示，那就是秦可卿給王熙鳳托夢(mèng)，“幻中夢(mèng)里語(yǔ)驚人”。她顯然是高于賈府的一個(gè)有廣闊的政治眼光的人物，在夢(mèng)里她指點(diǎn)賈府，今后你們應(yīng)該怎么辦，我已經(jīng)不行了，我要走了，但是我實(shí)際上是一場(chǎng)政治交易的產(chǎn)物，我死了以后，你們家并不是馬上也要遭災(zāi)，反而會(huì)有一樁喜事降臨，會(huì)有“烈火烹油、鮮花著錦”的好事出現(xiàn)，但是那也是瞬息的繁華，在那個(gè)好事之后跟著來(lái)的就是“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門”。所以這個(gè)人很厲害，“幻中夢(mèng)里語(yǔ)驚人”。秦可卿這個(gè)人物她的生活原型，其實(shí)在這首回前詩(shī)里，已經(jīng)透露出來(lái)了。　　

關(guān)于秦可卿，在第七回還有一個(gè)細(xì)節(jié)，您千萬(wàn)別忘，就是香菱被薛家強(qiáng)買以后，又被帶到京城，住到賈家。當(dāng)時(shí)周瑞家的看見(jiàn)了香菱，周瑞家的說(shuō)她長(zhǎng)得像誰(shuí)啊？周瑞家的跟金釧說(shuō)：“倒好個(gè)模樣兒，竟有些像咱們家東府里蓉大奶奶的品格兒。”金釧就立即表示她也有同感。曹雪芹寫這一筆是亂寫的嗎？隨便寫的嗎？他都是有寓意的。香菱是個(gè)什么人呢？第一回你還記得嗎？甄士隱正抱著香菱玩，來(lái)了一僧一道，這兩人當(dāng)時(shí)怎么說(shuō)的？他們說(shuō)，“施主，你把這有命無(wú)運(yùn)、累及爹娘之物，抱在懷內(nèi)作甚？”秦可卿就是一個(gè)有命無(wú)運(yùn)的累及 爹娘的一個(gè)生命。她自己很清楚，她生在最不應(yīng)該出生的時(shí)刻，給爹娘帶來(lái)很大的麻煩。后來(lái)她雖然被隱秘地寄養(yǎng)在了寧國(guó)府，爹娘牽掛她，但她的被藏匿又隨時(shí)可能給爹娘招惹麻煩；而她的生死存亡，完全取決于她的家族能否在政治權(quán)力的搏斗中獲得勝利。她雖然是一個(gè)生命，卻無(wú)法自己決定自己的命運(yùn)，所以后來(lái)她焦慮到極點(diǎn)，得了抑郁癥。她自己說(shuō)，任憑神仙也罷，治得病治不得命，她那有命無(wú)運(yùn)的悲慘程度，甚至超過(guò)了香菱。

在《紅樓夢(mèng)》第五回“游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)”中，曹雪芹一連寫了很多首冊(cè)頁(yè)詩(shī)，這些詩(shī)是金陵十二釵的判詞；此外，又有《紅樓夢(mèng)》十二支曲；每一首詩(shī)每一支曲，都暗示著書中人物后來(lái)的命運(yùn)。雖然《紅樓夢(mèng)》是部殘缺不全的作品，但是通過(guò)這些詞曲中的暗示，讀者能了解到這些人物的命運(yùn)軌跡和最終結(jié)局，也能了解到作者對(duì)這些人物的態(tài)度和評(píng)價(jià)。在“金陵十二釵正冊(cè)”最后一頁(yè)的判詞中，以及關(guān)于秦可卿的那支曲《好事終》中，曹雪芹概括了秦可卿的命運(yùn)并對(duì)之有所評(píng)價(jià)。

金陵十二釵正冊(cè)最后一頁(yè)上，畫著高樓大廈，那應(yīng)該畫的是天香樓，畫上有一美人在高樓里懸梁自盡。這畫面很明確地告訴你，秦可卿不是病死在床上，她是上吊自盡的。配合這幅圖畫的判詞一共四句：“情天情海幻情身”，意味著秦可卿的家族背景是天和海。“情既相逢必主淫”，這當(dāng)然是說(shuō)秦可卿跟賈珍相逢，雙方都有情Q欲Y，你愛(ài)我我也愛(ài)你，必然就會(huì)有淫亂的事情發(fā)生。曹雪芹他是用“秦”來(lái)諧“情”的，吳音里qin和qing是不分的，“秦可卿”諧“情可輕”，意思就是這種感情本來(lái)是應(yīng)該輕視的，不必那么看重的，但事實(shí)上卻發(fā)生了——“秦可卿”又諧“情可傾”——過(guò)分傾注情感的事情。我以為，曹雪芹這樣諧音，他的含義不是單一的，不光是說(shuō)賈珍跟秦可卿的感情，他也是在說(shuō)賈家和“義”字派的感情，和“雙懸日月”的那個(gè)“月”的感情，太過(guò)深厚了，結(jié)果就做出了藏匿秦可卿的事情；如此看重政治結(jié)盟的感情，也是并不可取的，“情可輕不可傾”，這是事后悟出的，很沉痛的教訓(xùn)。下兩句是“漫言不肖皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧”，這就說(shuō)到秦可卿與賈府隕滅的因果關(guān)系了。如果秦可卿的問(wèn)題只不過(guò)是跟賈珍有不正當(dāng)?shù)年P(guān)系，沒(méi)有別的因素在內(nèi)，那么她的生死存亡，跟榮、寧二府的興衰安危能有多大關(guān)系呢？這兩句實(shí)際上就跟我們點(diǎn)明了，不要以為后來(lái)賈家斷送了前輩創(chuàng)下的家業(yè)，問(wèn)題都出在榮國(guó)府，那禍根，實(shí)實(shí)在在地是在寧國(guó)府這邊；那滔天大罪，就是寧國(guó)府藏匿了秦可卿，又不是謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎小心翼翼地藏匿，賈珍又跟秦可卿發(fā)生了戀情，把事情弄復(fù)雜了，因此，最后賈府的傾覆，首要的罪責(zé)，在寧國(guó)府。

《紅樓夢(mèng)》十二支曲，實(shí)際上加上引子和收尾，一共是十四支，那第十二支，曲名叫《好事終》，說(shuō)的是秦可卿。“畫梁春盡落香塵”，這是對(duì)秦可卿在天香樓懸梁自盡的詩(shī)化描繪。“擅風(fēng)情，秉月貌，便是敗家的根本”，是說(shuō)秦可卿不安分，她不該在藏匿期間跟賈珍淫亂。在這里我要提醒大家注意“秉月貌”的措辭，月貌當(dāng)然是花容月貌的意思，就是說(shuō)秦可卿她非常之美麗，但是我上幾講已經(jīng)告訴你了，在《紅樓夢(mèng)》的文本里，月喻太子，因此這樣措辭，我以為也是在點(diǎn)明秦可卿跟“月亮”的親緣關(guān)系。下面的句子，跟那判詞一樣，也說(shuō)到秦可卿跟賈家敗落的關(guān)系，“箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧，宿孽總因情”。“家事消亡首罪寧”跟“造釁開(kāi)端實(shí)在寧”意思一樣，好懂。不好懂的是“箕裘頹墮皆從敬”，“箕裘”就是指家族的正經(jīng)事，“箕裘頹墮”就是家族的正經(jīng)事因?yàn)椴蝗ヘ?fù)責(zé)，都亂套了，顛倒了，但是這怎么能說(shuō)是賈敬的問(wèn)題呢？有的紅迷朋友就跟我討論，說(shuō)賈敬跟秦可卿有什么關(guān)系呀，他根本就不在寧國(guó)府里待著，他跑到都城外的道觀里跟道士胡羼，煉丹，打算升天當(dāng)神仙，怎么這支說(shuō)秦可卿的曲子里，竟會(huì)責(zé)備起他來(lái)了呢？應(yīng)該說(shuō)“箕裘頹墮皆從珍”才是啊。賈珍一味享樂(lè)，把寧國(guó)府都翻了過(guò)來(lái)，也沒(méi)人敢管他；他又跟秦可卿亂來(lái)，他有責(zé)任嘛！怎么會(huì)這里不去說(shuō)他，反倒去說(shuō)賈敬呢？

曹雪芹在關(guān)于秦可卿的這支曲里，他就是要透露這樣的信息，就是要告訴我們，對(duì)寧國(guó)府藏匿秦可卿這樁關(guān)系到家族命運(yùn)的大事，賈敬竟然采取了逃避的態(tài)度，他居然就不負(fù)責(zé)任；如果他負(fù)責(zé)的話，他留在府里，對(duì)賈珍起到抑制的作用，也許事情就不至于鬧得那么亂乎，焦大也就不至于罵出那樣一些丑事來(lái)；但是他逃避了，任憑箕裘頹墮，不聞不問(wèn)，他連府里給他過(guò)生日，都堅(jiān)決不回來(lái)，他對(duì)寧國(guó)府后來(lái)的傾覆，負(fù)有頭等的罪責(zé)。這個(gè)賈敬應(yīng)該也是有生活原型的，最初接收那個(gè)秦可卿原型的時(shí)候，他的父親，也就是書里賈代化的原型還 活著，跟賈代善、賈母的原型他們共同決策，決定由寧國(guó)府的原型來(lái)藏匿秦可卿的原型。做出這一決策的根本原因，“宿孽總因情”，就是他們跟現(xiàn)實(shí)生活中的廢太子，關(guān)系實(shí)在太鐵了，太有感情了，也就顧不得是否最后會(huì)導(dǎo)致“作孽”的后果，是否會(huì)葬送了百年望族的前程。當(dāng)然，他們也是投機(jī)，這件事做穩(wěn)妥了，一旦廢太子，或者廢太子死后，當(dāng)著理親王的弘皙，能夠翻過(guò)身來(lái)，登上皇位，他們家族所能得到的好處，那就怎么往高了估計(jì)也不過(guò)分。在真實(shí)的生活里，賈敬的原型，那時(shí)候他就不同意藏匿秦可卿的原型，但長(zhǎng)輩做了主，他也無(wú)法阻攔。后來(lái)賈代化、賈代善的原型相繼死去后，他就公開(kāi)撂挑子了，他就逃避了，他把爵位讓給賈珍的原型襲了，把族長(zhǎng)也讓給賈珍的原型當(dāng)了，他的態(tài)度就是，今后府里的事跟我都沒(méi)關(guān)系了。從生活原型，原型人物、原型空間、原型事件，到小說(shuō)里的人物、府第、故事，應(yīng)該就是這樣的一種對(duì)應(yīng)關(guān)系。

關(guān)于秦可卿的這支曲，曲名叫《好事終》，現(xiàn)在那含義很清楚了：本來(lái)藏匿秦可卿，是一樁好事——對(duì)于秦可卿本人來(lái)說(shuō)，她可以不必跟父母及其他家人過(guò)被圈禁的生活，而且一旦她的家族在權(quán)力斗爭(zhēng)中獲勝，她就可以亮出真實(shí)的公主身份；而藏匿她的賈家，如果她的背景家族，也就是月亮，“天上一輪才捧出，人間萬(wàn)姓仰頭看”，終于成事了，那么就相當(dāng)于立了大功，榮華富貴就一定會(huì)升級(jí)，這當(dāng)然是大大的好事。但是最終卻是“月”派的失敗，而且還沒(méi)等到最后失敗，就先要讓秦可卿犧牲，好事沒(méi)成，好事終結(jié)了，所以關(guān)于秦可卿的曲子叫《好事終》。

高鶚續(xù)書，在前面他也保留了關(guān)于秦可卿的判詞和《好事終》曲，那里明白地寫著“首罪寧”，他往下續(xù)書，到最后當(dāng)然也只好把寧國(guó)府的罪寫得好像是比較大。根據(jù)他的寫法，皇帝整治寧國(guó)府比較徹底，賈家延世澤，只寬恕了榮國(guó)府，但是高鶚最后給寧國(guó)府歸納的罪狀是什么呢？你現(xiàn)在看看去，很滑稽的，大體上一個(gè)就是逼娶良家婦女，就是說(shuō)尤二姐的事。但這個(gè)尤二姐是誰(shuí)娶了她啊？是賈珍嗎？就算賈珍在當(dāng)中起了不好的作用，罪名首先也應(yīng)該是賈璉啊。賈璉他國(guó)喪、家喪都不顧，違反封建禮法娶了尤二姐，而且還造成尤二姐跟她原來(lái)訂婚的丈夫的分開(kāi)，造成了一些其他的后果。這是榮國(guó)府的事呀，高鶚?biāo)麉s為了把寧國(guó)府寫得罪大惡極，就列出這么一條罪狀。還有一條更可笑，有關(guān)尤三姐。高鶚的文字大體就是說(shuō)，這個(gè)人死了以后寧國(guó)府沒(méi)有報(bào)官，私自掩埋了。可這才算多大的罪啊，在封建社會(huì)也不是什么不得了的罪。然后他就把賈珍寫得最后被治得很慘。他想不出別的辦法，因?yàn)槭裁矗恳苍S是他沒(méi)有搞清楚前面關(guān)于秦可卿的描寫是怎么回事？其實(shí)也許是他太清楚了，他要回避，他要掩蓋，所以他這么寫。實(shí)際上在八十回以后，根據(jù)曹雪芹本人的構(gòu)思，賈府的隕滅，“造釁開(kāi)端實(shí)在寧”，“家事消亡首罪寧”，應(yīng)該主要是寧國(guó)府惹出大禍，那“造釁、首罪”是什么？應(yīng)該就是后來(lái)“當(dāng)今”重提寧國(guó)府居然收養(yǎng)了皇族罪家女兒的事情。本來(lái)這件事已經(jīng)通過(guò)秦可卿自盡，體面地解決了，但“三春去后”，“當(dāng)今”改變了態(tài)度，新賬舊賬一起算，那么藏匿秦可卿這件事，當(dāng)然就是彌天大罪，賈家就沒(méi)有活頭了。這時(shí)不但寧國(guó)府罪不可赦，榮國(guó)府也脫不了干系，于是忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡，家亡人散各奔騰。

那么我說(shuō)到這兒，先做一個(gè)結(jié)論，再針對(duì)可能對(duì)我提出的質(zhì)問(wèn)，做出一點(diǎn)解答。我的結(jié)論就是：曹雪芹所寫的秦可卿這個(gè)角色是有生活原型的。這個(gè)角色的生活原型，就是康熙朝兩立兩廢的太子他所生下的一個(gè)女兒。這個(gè)女兒應(yīng)該是在他第二次被廢的關(guān)鍵時(shí)刻落生的，所以在那個(gè)時(shí)候，為了避免這個(gè)女兒也跟他一起被圈禁起來(lái)，就偷運(yùn)出宮，托曹家照應(yīng)。而現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的曹家，當(dāng)時(shí)就收留了這個(gè)女兒，把她隱藏起來(lái)，一直養(yǎng)大到可以對(duì)外說(shuō)是家里的一個(gè)媳婦。在曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，這個(gè)生活原型使他不能夠回避，他覺(jué)得應(yīng)該 寫下來(lái)，于是就塑造了一個(gè)秦可卿的形象。概而言之，秦可卿的原型就是廢太子胤的女兒，廢太子的長(zhǎng)子弘皙的妹妹。如果廢太子能擺脫厄運(yùn)，當(dāng)上皇帝，她就是一個(gè)公主；如果弘皙登上皇位，弘皙就會(huì)把已故的父親尊為先皇，那樣算來(lái)，秦可卿原型的身份依然可以說(shuō)是一個(gè)公主。

秦可卿原型的公主級(jí)身份，是許多《紅樓夢(mèng)》的讀者沒(méi)有想到的。我這個(gè)結(jié)論出來(lái)以后，一定會(huì)有人提出質(zhì)疑，頭一個(gè)問(wèn)題就是，在康熙時(shí)期，太子胤被廢圈禁后，受到嚴(yán)格的看管，在那樣的情況下，把一個(gè)嬰兒偷運(yùn)出宮，難道是可能的嗎？歷史上難道存在過(guò)類似的事實(shí)嗎？

有的人不清楚清朝那時(shí)候的情況，以為太子被廢被圈禁，只是把他一個(gè)人帶到一處地方關(guān)起來(lái)，不是那樣的；廢太子被圈禁，是整窩地被圈禁。他當(dāng)太子的時(shí)候，住在毓慶宮，被廢被圈禁后，有個(gè)移宮的過(guò)程，移往紫禁城一角的咸安宮去，而且也不是光轉(zhuǎn)移他一個(gè)人。他除了正妻以外，還有許多小老婆，有大大小小一群兒女，還有伺候他和他妻妾兒女的一大堆男女仆人，因此，那轉(zhuǎn)移是個(gè)浩大的系統(tǒng)工程。就算康熙動(dòng)了氣，下了很嚴(yán)厲的命令，要求轉(zhuǎn)移的過(guò)程中不許有疏漏，那也難免出現(xiàn)一些混亂，一些漏洞。何況太子一廢以后，沒(méi)多久康熙又后悔了，太子又復(fù)位了，那么一廢的時(shí)候?qū)μ�子不好的人，在太子�?fù)位后肯定會(huì)被打擊報(bào)復(fù)，因此，二廢的詔令下來(lái)時(shí)，執(zhí)行移宮的人員里，就一定會(huì)有人覺(jué)得不能太生硬，誰(shuí)知道康熙他過(guò)些時(shí)候會(huì)不會(huì)又平了氣，再讓太子復(fù)位呢？在那樣的過(guò)程里，發(fā)生一些逃逸的事情，看守者執(zhí)法不嚴(yán)的事情，都是可能的。更何況，貪圖錢財(cái)，賄賂到手，管你什么王法不王法，這樣的人，這樣的事，自古有之。人性的黑暗面，加上還可能有的人性中的同情心、憐憫心、不忍之心，在那種復(fù)雜的世態(tài)中，有人以復(fù)雜的心態(tài)，做出越軌的事，實(shí)在不是什么難以理解的事。

就是把廢太子一家都轉(zhuǎn)移完了，太子一家全都被安頓到咸安宮里軟禁起來(lái)了，看守的制度也完善了，那也依然難保沒(méi)有空子可鉆。因?yàn)榭滴跤兄甘荆瑢?duì)廢太子，以及他那一大家子，生活待遇上還要保持原來(lái)的水平，叫做“豐其衣食”，那么天天往里頭送生活用品，往外運(yùn)廢物垃圾，應(yīng)該還是川流不息的狀態(tài)。清朝史料里還有夏天往咸安宮里運(yùn)送冰塊，給太子他們消暑的記載。廢太子和他的家人，剛遷到咸安宮里，氣焰不會(huì)太高，卻也難免還會(huì)習(xí)慣性地頤指氣使，還有一些余威；看守他們的人員，有的一開(kāi)始也肯定讓他們?nèi)�分。因�(yàn)槟菚r(shí)候誰(shuí)也說(shuō)不清楚，以后究竟會(huì)怎么樣，既然一廢不久康熙就后悔過(guò)，焉知二廢后會(huì)不會(huì)三立呢？當(dāng)時(shí)的情況，可以說(shuō)是很怪異、很微妙的。

根據(jù)史料，太子被二廢后，他是一直不死心的。他曾利用太醫(yī)院太醫(yī)去給他的福晉——就是大老婆——看病的機(jī)會(huì)，買通那個(gè)太醫(yī)，讓他帶出一封密信去。密信是用礬水寫的，表面上，是張白紙，但是拿到火上去一烘焙，字就現(xiàn)出來(lái)了。太醫(yī)把密信遞到了廢太子指定的人手里，那人也沒(méi)拒絕接收。這封密信的內(nèi)容，是廢太子指示那個(gè)接收密信的大官，設(shè)法在見(jiàn)到康熙皇帝的時(shí)候，為他說(shuō)好話。當(dāng)時(shí)西北又有部族叛亂，廢太子讓幫他說(shuō)話的人向康熙保舉他擔(dān)任征西大將軍，以戴罪立功，實(shí)際上也就是圖謀重新回到太子的位置上去。沒(méi)想到礬水寫密信、私遞出咸安宮的事，很快被人告發(fā)了，康熙嚴(yán)厲地處置了相關(guān)的人，對(duì)廢太子倒沒(méi)再怎么樣，只不過(guò)不去理他就是了。這個(gè)例子也充分說(shuō)明，廢太子他不甘心，他也還是有余威的，有的人就幫他傳遞密信，有的人就幫他說(shuō)話。

根據(jù)查出的這些史料，我形成了一個(gè)思路。在當(dāng)時(shí)那種情況下，廢太子身邊的一個(gè)女人，如果恰恰在他被二廢的關(guān)鍵時(shí)刻，產(chǎn)下了一個(gè)嬰兒，他們不愿意讓這個(gè)可憐的孩子，一落生就陷于被圈禁的處境，于是趁著混亂，買通看守，將其偷運(yùn)出宮，送往曹家藏匿。這種事情是有可能的。

但是抽象推論，是不能說(shuō)服人的。那么我不跟你進(jìn)行抽象的推論了，我要告訴你，從清 朝所留下的檔案里面，可以找到根據(jù)，證明在那樣的情況下，是有人曾經(jīng)逃逸出來(lái)的。這些材料，甚至在雍正朝和乾隆朝他們反復(fù)清理遺留檔案的時(shí)候，都沒(méi)有被刪去。例如，根據(jù)《清圣主實(shí)錄》第二百六十八卷的記載，在太子第二次被廢的前后，從太子被圈禁的咸安宮里面就逃出過(guò)一個(gè)人，不過(guò)不是一個(gè)幼兒，是一個(gè)成人。這個(gè)人有名有姓，當(dāng)然是滿族人，叫得麟。這個(gè)人他沒(méi)想到自己的主子又被廢了，又要從毓慶宮移到咸安宮，而且移到咸安宮以后，就要跟主子一起被圈禁，這一圈禁，就不知道哪一天才能獲得自由了，他就決定逃走。他采取了一個(gè)什么辦法呢？詐死。他裝死，想辦法通知外面看守的人，說(shuō)死人了，要運(yùn)死尸，所以就把他當(dāng)做死尸抬出去了。這可不是假設(shè)，不是推理，這是生活中真實(shí)存在過(guò)的事情。這個(gè)得麟詐死逃出以后，還有人收留他。你不要總是問(wèn)，逃出皇帝下命令的圈禁，已經(jīng)是死罪，難道會(huì)有人敢于收留他嗎？那不也是死罪嗎？依我看，任何時(shí)代，任何情況下，總會(huì)有人冒死做一些違法的事。那個(gè)收留得麟的是一個(gè)大學(xué)士，叫嵩祝，他就收留了得麟。后來(lái)康熙親自處理這個(gè)案子，得麟被處死，嵩祝也被整治；康熙就指出，雖然太子被廢了，但是像嵩祝這種人，還是要做討好廢太子的事，就是總怕廢太子再成為太子，最后還要登基成為皇帝。現(xiàn)在我們雖然還沒(méi)找到任何關(guān)于太子的女兒偷運(yùn)出來(lái)，被曹家藏匿的史料，但我們可以不必再問(wèn)：那是可能的嗎？因?yàn)槠淇赡苄裕瑧?yīng)該大于得麟的逃逸和被收留藏匿。得麟是一個(gè)成人，詐死以后裝作死尸也很大，尚且都可以偷運(yùn)出來(lái)，何況剛剛誕生的嬰兒。得麟不過(guò)是廢太子身邊的仆役，尚且有大學(xué)士嵩祝覺(jué)得“奇貨可居”，可以作為將來(lái)向“正位”的胤邀功的本錢，愿意將其收留藏匿，那么，收留藏匿胤的一個(gè)女兒，對(duì)于曹家來(lái)說(shuō)，難道不是能獲取更大利益的政治投資嗎？何況“宿孽總因情”，他們之間不光有共同的政治利益，交往久了，也確實(shí)有了感情。

說(shuō)到這兒，可能有人會(huì)說(shuō)，我還是有點(diǎn)不服氣，我知道清朝當(dāng)時(shí)有宗人府啊。什么叫宗人府？就是皇室的每一個(gè)成員，每一個(gè)皇族血脈的孩子，從嬰兒就要開(kāi)始登記的。宗人府是管這個(gè)的，這些是要嚴(yán)格登記的，不能說(shuō)你生一個(gè)孩子就讓人家抱養(yǎng)了，隱瞞起來(lái)，這查出來(lái)以后可是死罪。但還是上面那句話，在任何時(shí)代，都會(huì)有個(gè)別人，冒死去做一些違禁的事。我現(xiàn)在就舉實(shí)例告訴你，也在康熙朝，康熙自己就曾經(jīng)處理過(guò)相關(guān)的一個(gè)案子。就是宗室原來(lái)的內(nèi)大臣覺(jué)羅他達(dá)，因?yàn)楹⒆犹�多，他小老婆又生了一個(gè)孩子，他就不想要了。盡管宗人府定例森嚴(yán)，他就是不報(bào)，不報(bào)這個(gè)孩子又不能把他弄死，怎么辦呢？就有包衣佐領(lǐng)——這個(gè)人還有名字，康熙還點(diǎn)了名，名字叫鄭特，他就把覺(jué)羅他達(dá)不要的這個(gè)孩子，領(lǐng)到自己家養(yǎng)起來(lái)了。現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的曹家，就是滿族的包衣，就是統(tǒng)治集團(tuán)的一個(gè)奴才班子里面的成員，跟這個(gè)鄭特的身份，是一樣的。作為包衣，鄭特居然就敢于背著宗人府，收養(yǎng)皇族血統(tǒng)的后代，這可不是什么小說(shuō)里面的情節(jié)，這是歷史上的真事，因此你就不要再那么問(wèn)了：皇家有規(guī)定，皇族血統(tǒng)的孩子必須一落生就到宗人府登記的，難道會(huì)有人敢于不登記嗎？私自收養(yǎng)皇家血統(tǒng)的孩子，是違法的，尤其是奴才身份的人，更不允許把皇族的后裔私自抱去養(yǎng)起來(lái)，難道會(huì)有包衣，把皇族沒(méi)在宗人府登記的孩子，私自抱去養(yǎng)起來(lái)嗎？可能嗎？不存在可能不可能的問(wèn)題，康熙親自處理過(guò)這樣的事，有史料可查；而且康熙處理時(shí)還提出這樣一條，說(shuō)這一家血脈因此就不清楚了，所以今后在選秀女的時(shí)候，這一家的女孩子就不可以混入選秀女的名單里面了。康熙很嚴(yán)厲地指示，有類似情況要嚴(yán)格查明。雖然皇帝很嚴(yán)厲，但是，你看有例子是不是？有人就從被圈禁的宮里面逃逸；有人就收留逃逸的人；有的皇族生了孩子就瞞著宗人府，違禁地送給別人；而包衣奴才身份的人，他就敢私自把皇族血統(tǒng)的孩子抱到自己家養(yǎng)起來(lái)……包衣鄭特的身份跟曹家差不多。曹家就是包衣世家，按說(shuō)不可以隨便把皇族的血脈拿到自己家里養(yǎng)，何況是被廢掉的，壞了事的。但是康熙朝就發(fā)生過(guò)類似事件。因此，我們所面對(duì)的就不是一個(gè)可能不可能的問(wèn)題，依我說(shuō)，這是完全可能的，只是我們現(xiàn)在還沒(méi)有找到胤的一個(gè)女兒被曹家藏匿的一手檔案而已。　

那么在這一講的最后，我重申我研究得出的結(jié)論，就是《紅樓夢(mèng)》里面所寫的秦可卿是有生活原型的，這個(gè)原型人物就是現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中廢太子家的一個(gè)小女兒，她應(yīng)該是在廢太子第二次被廢掉的關(guān)鍵時(shí)刻被偷偷地送到曹家養(yǎng)起來(lái)的。曹雪芹在寫作一部帶有自敘性的作品的時(shí)候，就把這個(gè)生活原型化為了小說(shuō)當(dāng)中的秦可卿。

但是關(guān)于秦可卿的故事并沒(méi)有結(jié)束，因?yàn)榍乜汕湓谂R死前給鳳姐托夢(mèng)的時(shí)候她有明確暗 示，就是她的死亡和另外一個(gè)人的升騰是互為表里的，她是被人出賣的，她是被人告密的。那么在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中和在小說(shuō)當(dāng)中，向皇帝告密造成秦可卿死亡的那個(gè)人是誰(shuí)呢？我將在下面幾講里，逐步地揭示這個(gè)人的真面目。

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