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林黛玉的性格、命運(yùn)、結(jié)局，《紅樓夢(mèng)》中作了充分的描寫。現(xiàn)今我們看到的《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉是在后40回中死的。小說(shuō)中說(shuō)她從小多病體弱，到了賈家之后經(jīng)常是藥不離口，更因長(zhǎng)期郁悶在胸，加之寶玉娶寶釵的消息的強(qiáng)烈刺激，終于“焚稿斷癡情”，魂歸離很天。 從姓名學(xué)的角度研究，林黛玉的性格、命運(yùn)、結(jié)局，都寓于她的名、字、號(hào)之中了。 甚至她所住的“瀟湘館”也是對(duì)她命運(yùn)、結(jié)局的象征。對(duì)此，在第27回中通過(guò)探春之口作了簡(jiǎn)單的注釋。黛玉所作的一些詩(shī)詞、謎語(yǔ)中也作了透露。所謂“楚客腸欲斷，湘妃淚斑斑”（岑參《秋夕聽(tīng)羅山人彈〈三峽流泉〉》詩(shī)）正是“瀟湘妃子”的寫照。不僅如此，連黛玉身邊幾個(gè)丫鬟里的名字，如紫鵑（子鵑）、雪雁、春纖，她們的名字都是襯托黛玉命運(yùn)、結(jié)局的。根據(jù)作者所用娥皇、女英為舜而哭和最終結(jié)局的暗示，我曾懷疑黛玉是投水而亡的。 但是，不論是病死還是投水而亡，似乎都與第5回賈寶玉夢(mèng)游太虛境所看的“正釵” 冊(cè)子上的判詞和那幅圖畫不相吻合。對(duì)此已有人提出過(guò)質(zhì)疑，我以為這是有道理的。第5回的“正冊(cè)”上，以寶玉所見(jiàn)，那判詞和圖畫是： 只見(jiàn)頭一頁(yè)上便畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金簪。 很顯然，這判詞和冊(cè)圖是寫林黛玉和薛寶釵的命運(yùn)和結(jié)局的。(1)所謂“兩株枯木”是一個(gè)“林”宇；“玉帶”是“黛玉”的諧音。(2)所謂“雪”是“薛”的諧音；“金簪”即是“寶釵”之意。這些解釋是極為表面的意思，即用“諧音法”，說(shuō)明“判詞”和冊(cè)圖是寫釵黛的。那么第二層意思——如其他判詞、冊(cè)圖一樣寓示人物未來(lái)命運(yùn)、結(jié)局的意思又是什么呢？ (1)“可嘆停機(jī)德”——用“樂(lè)羊子妻事”（王府批），甲戌本特批“此句薛”，是說(shuō)寶釵為人有“樂(lè)羊子”之妻的品德。 (2)“ 叫醪擰薄瞇壞黎埂隊(duì)窖肥涔剩仔縑嘏怠按司淞幀保 是說(shuō)林黛玉的才華之高有如才女謝道韞。但一個(gè)“堪憐”，是說(shuō)林黛玉枉有此才，令人可嘆、可憐。 這都是大家常道及者。不要忘了，甲戌本中在“玉帶林中掛，金簪雪里埋”二句上有一條特批十分重要。特批道：“寓意深遠(yuǎn)，皆非生其地之意。”所謂“寓意深遠(yuǎn)”，恐怕是告訴我們這個(gè)判詞絕不是僅僅告訴我們釵黛之名和她們的人品、才華而已。換句話說(shuō)，這里隱藏著他們未來(lái)命運(yùn)結(jié)局。所謂“皆非生其地”，是說(shuō)林、薛并不是指她們生于哪一家，而是指“死其地”。我以為這才是“寓意深遠(yuǎn)”的真正含義。 從畫圖和判詞的內(nèi)容看，林黛玉很可能是在不堪病痛和精神上的折磨，在以“絕粒” 自殺不成之后，來(lái)到大觀園林中以“一圍玉帶”結(jié)束自己的生命。“一圍”者，“圍環(huán)八尺也”。“玉帶”者，古時(shí)服外之腰帶飾玉也。由此可推想，黛玉是以自己所系之腰帶結(jié)環(huán)自縊的。這樣說(shuō)，既符合“正冊(cè)”所畫的“木上懸著一圍玉帶”，又符合判詞中所說(shuō)“玉帶林中掛” 的本意。否則，畫意就失去著落，而且“掛”字也顯得“生硬”，與“埋”字無(wú)法“對(duì)應(yīng)”。從第5回所寫的各人判詞及曲子內(nèi)容看，十二釵“正冊(cè)”人物的最后結(jié)局、基本上都是按著冊(cè)詞的“規(guī)定”發(fā)展和結(jié)束的，林黛玉也不能例外。秦可卿之死，以判詞是“懸梁”自縊，后以病逝，其原因已由脂批指出，無(wú)需贅述。黛玉之死，發(fā)生在后40回，沒(méi)有脂批可按，故無(wú)法得到確證。 如此推測(cè)，只是一種可能。只有判詞與圖畫證明而已，探尋其原因很復(fù)雜，并非幾句話可以說(shuō)明白的。我很懷疑這樣的結(jié)局曾有過(guò)改變，似乎是五稿中的一稿的設(shè)計(jì)，或許這一稿就是《風(fēng)月寶鑒》，或是后來(lái)又改為《情僧錄》、《石頭記》，再改為《紅樓夢(mèng)》。曹雪芹在“增刪”過(guò)程中不斷改變自己的創(chuàng)作意圖。最終在《紅樓夢(mèng)》階段，把黛玉的結(jié)局改為病故。說(shuō)不定，這樣的結(jié)局也是 硯齋、畸笏叟等人于預(yù)的結(jié)果。但是，由于全書未定稿，因而第5回中的判詞、冊(cè)圖，乃至十四支曲的內(nèi)容都未及統(tǒng)一，而留下了這么多前后矛盾的“痕跡”。這一點(diǎn)在其他人物身上也有證可尋的。 林黛玉“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”。欠淚，淚己盡。再留在這個(gè)骯臟的世界，就是“多余” 的了！ 1994年5月12日 胡文彬《魂?duì)繅?mèng)縈紅樓情》 doing掃描識(shí)別 |
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