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編者后記
王 華 新紅學(xué)創(chuàng)始人之一俞平伯先生的《讀隨筆》約寫于1953年下半年至1954年4月，陸續(xù)發(fā)表于1954年1月1日至4月23日香港《大公報(bào)》上，未曾出版過(guò)單行本。 由上述寫作與發(fā)表的年月可以看出，它正寫于建國(guó)已四年之后，又正在他挨批之前。此時(shí)他正努力學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)，在早已修正錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步，想通過(guò)這《隨筆》的寫作與發(fā)表，來(lái)更好地提高自己。所以諸多觀點(diǎn)都十分辯證，至今讀來(lái)仍十分令人信服。尤其《前言》與前三則，可謂是整個(gè)《隨筆》的要領(lǐng)，更可看出他當(dāng)時(shí)思想之一般。如他在第三則中這樣寫道： 沒(méi)有寫完的最大遺憾在什么地方呢？正因?yàn)闆](méi)有完篇，那象征性的“風(fēng)月寶鑒”還正懸著，不能夠像預(yù)期完全翻過(guò)身來(lái)。這個(gè)影響未免就太大了。正照鏡子的毛病原不能都推在二百年讀者的身上，作品的自身至少要負(fù)一半的責(zé)任。惟其如此，更容易引起誤解。反對(duì)這書的看作誨淫的黃色書籍，要燒毀它；贊成這書的，發(fā)生了“紅迷”，天天躺在床上看。對(duì)待的態(tài)度似絕對(duì)相反，錯(cuò)誤的性質(zhì)卻完全相同。都正看了這書，作者再三說(shuō)，必須反看。他將在后回書中把它翻過(guò)身來(lái)，可惜這愿望始終沒(méi)圓滿。到了今日，誰(shuí)能借大荒山的頑石補(bǔ)完這殘缺的天呢。 這段話既通靈又切實(shí)。之所以紅學(xué)有永遠(yuǎn)爭(zhēng)論不完的無(wú)數(shù)問(wèn)題，其根源之一也正在此。然而平伯先生又是怎樣對(duì)待的呢？接著一段寫道： 我們對(duì)這未完之作覺(jué)得加倍的愛(ài)惜，讀書的時(shí)候又必須格外的小心，才對(duì)得起這樣好書。我們應(yīng)該用歷史的觀點(diǎn)還它的廬山真面，進(jìn)一步用進(jìn)步的文藝?yán)碚搧?lái)分析批判它，使它更容易為人民所接受，同時(shí)減少它流弊的發(fā)生。考證研究的工作都配合著這總目的來(lái)活動(dòng)。我們必須對(duì)我們的偉大的文學(xué)天才負(fù)責(zé)，我們必須對(duì)廣大的人民負(fù)責(zé)。 由此不難看出，平伯先生此時(shí)還正準(zhǔn)備進(jìn)一步在紅學(xué)研究的道路上繼續(xù)奮斗下去。而此時(shí)等待著他的，卻是一場(chǎng)急風(fēng)暴雨式的大批判運(yùn)動(dòng)。也正因此，他的紅學(xué)研究活動(dòng)，幾乎到此就畫了句號(hào)。這部《隨筆》之所以一直沒(méi)有單行出版，原因也正在此吧。如若不遭批，或許他會(huì)繼續(xù)寫下去，出版后他還會(huì)不斷修改與訂正，……現(xiàn)在說(shuō)這些，當(dāng)然都是多余的。 現(xiàn)在距當(dāng)時(shí)已過(guò)了半個(gè)多世紀(jì)，重讀這部《隨筆》，依然感到它博大精深。雖不無(wú)值得修訂之處，而大體上仍完好。仍可把它當(dāng)作平伯先生的一部極有見(jiàn)地的紅學(xué)著作來(lái)讀。 乘此出版插圖本之機(jī)緣，將他此后寫的一些紅學(xué)文章一并附入，而書名不改，我想，這不會(huì)影響與有損原貌，只會(huì)豐富之。尤其晚年的幾篇文章，也是除了收入《俞平伯全集》之外，另處難覓，附入這插圖本，則更為讀者提供了方便。 有關(guān)《樂(lè)知兒語(yǔ)說(shuō)》，還必須再說(shuō)幾句。 《樂(lè)知兒語(yǔ)說(shuō)》是連《俞平伯論紅樓夢(mèng)》都未曾收入的文字，只有在他身后編《俞平伯全集》的時(shí)候才被收入。它是晚年最坦然的反思。有些想法與觀點(diǎn)，似乎看來(lái)有些離奇，但卻是發(fā)自一位老人的肺腑之言，一位后半輩子對(duì)紅學(xué)諱莫如深的紅學(xué)家的肺腑之言。行文依然十分辯證而通達(dá)，而境界更加坦然而超脫了。我想，大家在通讀《隨筆》之后，一氣讀完附錄，直至《樂(lè)知兒語(yǔ)說(shuō)》，定會(huì)對(duì)《隨筆》體會(huì)更深。 2005.4.14，北京 |
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