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談《紅樓夢(mèng)》的回目（6）
（十四）不見全書，回目點(diǎn)破之例 第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴，死金丹獨(dú)艷理親喪”。 本書狀美人，有虛實(shí)明暗種種寫法，不及備說，卻有一個(gè)最特別的寫法須一表的，即尤氏之是否美及其如何美，全書一概沒有，只在本回上用“獨(dú)艷”點(diǎn)明。記得從前曲園先生曾談及《紅樓》，說尤氏是很美的，想必也根據(jù)這回目罷。 前文曾說，詳不必重，略不必輕，回目之文必不會(huì)長(zhǎng)，正當(dāng)作如是觀。萬綠叢中一點(diǎn)紅，原非常突出；以“獨(dú)艷”對(duì)“群芳”又是很有分量的。且尤氏之美，從她的得姓亦可以知道。本書六十六回寶玉講起二尤，“真真一對(duì)尤物，他又姓尤”已明點(diǎn)出來。二尤如此，則尤氏可知矣。 像這樣的筆法，的確有點(diǎn)像《春秋》了。作者小題大做，難道專為寫尤氏的美貌？當(dāng)然別有用意的。 我以為本書是以《風(fēng)月寶鑒》和《十二釵》兩稿湊合的。《風(fēng)月寶鑒》之文大都在前半，卻也并非完全在前半部。若寶玉、秦氏，鳳姐、賈瑞，秦鐘、智能等事固皆《寶鑒》舊文，但下半部也是有的，如賈敬之死只尤氏理喪以及二尤的故事，疑皆《風(fēng)月寶鑒》之文。仔細(xì)看去，文章筆路也稍微有些兩樣，不知是我神經(jīng)過敏否。 “死金丹獨(dú)艷理親喪”實(shí)和“王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府”遙遙相對(duì)。敘賈敬之死與秦氏之死，對(duì)文還多，茲不詳列。《紅樓夢(mèng)》有一個(gè)人物，老在暗地里，非常隱晦的，即賈敬是。如賈赦、賈珍之惡不言可知，賈政之假正經(jīng)亦不言可知，惟獨(dú)賈敬不大引人注意，作者卻在《紅樓夢(mèng)》曲文里給點(diǎn)破了，所謂“箕裘頹墮皆從敬”，將賈氏一門種種罪惡歸獄于賈敬，文筆深冷之至。尤其應(yīng)該注意，此句用合傳法寫在秦氏曲中，殆所謂上梁不正下梁歪歟。脂評(píng)雖說得是，后人卻盡有不解的，認(rèn)為賈敬有什么錯(cuò)呵[12]，亦可見深隱之筆，每不被時(shí)人所知。若體會(huì)了這句話，則本回及以下各回便迎刃而解了。 僅就尤氏之美著想，自未得作者之心，卻也算找著了一條線索。區(qū)區(qū)一尤氏，其為美惡皆屬尋常，何必深文。既有深文豈無微意，再思再想，就明白了。 （十五）回目直書，正文兼用曲筆之例 第六十九回“弄小巧用借劍殺人，覺大限吞生金自逝”。 尤二姐之死，一曰“殺人”，二曰“自逝”。到底她自殺還是被殺呢？緣鳳姐有必死二姐之決心，故歸獄鳳姐，稱為“殺人”，老當(dāng)之至。 回目跟正文仿佛《春秋》經(jīng)傳的關(guān)系。這里回目用直筆，正文兼用曲筆。如殺人之法為“借劍”，而“借劍殺人”書中有的。 鳳姐……用借劍殺人之法，坐山觀虎斗。等秋桐殺了尤二姐，自己再殺秋桐。 似乎并無曲直之異，卻正相符合了。不過二姐之死并非完全由于受秋桐的氣，被她所害，主要的由于胎被打下了。書上說： 況胎已打下無可懸心，何必受這些零氣，不如一死到還干凈。 其記打胎之事，多遮掩之筆，荒唐之文。如胡君榮之來也，只說： 誰知王太醫(yī)亦謀干了軍前效力，回來好討蔭封的。小廝們走去，便請(qǐng)了個(gè)姓胡的太醫(yī)名叫君榮。 果真這樣，是小廝們走去便請(qǐng)了來么？最大的關(guān)鍵在于藥誤。書上又這樣記胡醫(yī)的胡涂，才用錯(cuò)了藥： 尤二姐露出臉來，胡君榮一見，魂魄如飛上九天，通身麻木一無所知。 今人假如這樣寫小說，我想醫(yī)生工會(huì)要提抗議的，難道真見了美色，即一無所知嗎？況且賈璉已說過： 已是三月庚信不行，又常作嘔酸，恐是胎氣。 本家這樣明說，醫(yī)生雖庸，何至置若罔聞。況胡醫(yī)既戀二姐之色，以常情論，用藥必更鄭重，何至于違反賈璉之意，一死兒用定了虎狼藥呢。 到后來闖下了禍，賈璉查問，不過這樣說： 急的賈璉查是誰請(qǐng)了姓胡的來的。一時(shí)查了出來便打了半死。 到底查出了下落沒有呢？如果查不出來，為什么查不出來呢？ 這很顯明，這大段的敘述虛頭很多，事實(shí)上有大謬不然者。請(qǐng)胡君榮的小廝乃鳳姐授意的，而胡醫(yī)堅(jiān)決用打胎的藥殆出于鳳姐的賄囑。胡醫(yī)雖庸，但這兒與庸或不庸無關(guān)；他雖姓了胡，與胡涂不胡涂亦無關(guān)，循文細(xì)誦即可明了。鳳姐害人的行為書多明敘，這兒忽改用暗場(chǎng)，必有深意。況在五十一回目錄先出“胡庸醫(yī)亂用虎狼藥”，好像胡醫(yī)一向這樣亂七八糟的，他用錯(cuò)了藥打下胎來不足為奇，千里伏線，早為本文占了地步。 打胎之事關(guān)系尤二姐之死，卻不見于回目；回目所謂“借劍殺人”，包括胡醫(yī)用藥在內(nèi)可知。回目上既已明說二姐被鳳姐殺害，正文改用暗場(chǎng)什么緣故？難道回護(hù)鳳姐么？再看本文這一段就明白了。 鳳姐比賈璉更急十倍，只說：“咱們命中無子，好容易有了一個(gè)，又遇見這樣沒本事的大夫。”于是天地前燒香禮拜，自己通陳禱告，說：“我或有病，只求尤氏妹子身體大愈，再得懷胎生一男子，我愿吃長(zhǎng)齋念佛。” 她要吃長(zhǎng)素念佛，保佑尤氏妹子生男，咱們信不信？下文接說： 賈璉眾人見了，無不稱贊。 明明真人面前說謊話哩。荒唐肉麻到如此，作者豈有不感覺之理，蓋借以形容鳳姐之惡耳。若上邊不用暗場(chǎng)，這一段文字便安插不下了。不但本回如此，即六十八回鳳姐騙賺尤二姐，句句通文達(dá)道，口口聲聲自稱奴家，正亦此意。 須知回目用直筆者，斷鳳姐之毒辣；正文用曲筆者，狀鳳姐之虛偽；言非一端，各有所當(dāng)，實(shí)為互明，并無兩歧。甚言鳳姐之惡，已情見乎詞，非但不曾替她回護(hù)，而且進(jìn)一步去批判她。 |
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