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“枉凝眉”曲究竟說(shuō)的誰(shuí)？(1)
在太虛幻境，警幻仙姑讓十二個(gè)舞女上來(lái)，為賈寶玉演唱新制《紅樓夢(mèng)》十二支曲，并讓他邊聽邊看原稿，但書上開列出的唱曲，并不是十二支而是十四支，也許，是把開頭的“引子”和最后的“收尾”不予計(jì)算吧？這倒不是什么太大的令人疑惑處，最令人費(fèi)猜疑的，是“引子”后的頭兩曲，特別是第二曲“枉凝眉”。 去掉“引子”和“尾聲”的十二支曲，按一般讀者的推想，應(yīng)該是恰好給金陵十二釵的每一釵分別安排一曲，但細(xì)讀這十二支曲，就發(fā)現(xiàn)從第三曲起才是一曲概括一人的命運(yùn)，依次是元春、探春、史湘云、妙玉、迎春、惜春、王熙風(fēng)、巧姐、李紈、秦可卿。第一曲“終身誤”，一般都認(rèn)為是將林黛玉和薛寶釵合起來(lái)說(shuō)，而且是以賈寶玉的口氣來(lái)詠嘆，是否一定應(yīng)如此理解，其實(shí)也還有商量的余地，不過(guò)我以為這樣理解大體上是過(guò)得去的。第二曲“枉凝眉”，也是以賈寶玉的口氣來(lái)詠嘆的： 一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛；一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏。 去掉這一曲，十二釵也都涉及到了，那么，非安排這一曲干什么呢？中國(guó)藝術(shù)研究院紅樓夢(mèng)研究所校注本（人民文學(xué)出版社１９９６年１２月第二版）是這樣注解的： 曲名意謂徒然悲愁。曲子從寶黛愛情遇變故而破滅，寫林黛玉淚盡而死的悲慘命運(yùn)。閬苑仙葩：指林黛玉。閬苑：神仙的園林；仙葩：仙花。美玉無(wú)瑕：指賈寶玉。 乍看似乎說(shuō)得通，但細(xì)加推敲，問(wèn)題就來(lái)了。流淚當(dāng)然可以聯(lián)想到林黛玉，但《紅樓夢(mèng)》全書“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，不能僅從“淚珠兒”就判定為說(shuō)的只是林黛玉。第三回寫黛玉進(jìn)京到榮國(guó)府見到賈寶玉已是隆冬，鳳姐出場(chǎng)穿著銀鼠褂，賈母交代說(shuō)：“等過(guò)了殘冬，春天再與他們收拾房屋。”林黛玉的“還淚”應(yīng)從這個(gè)冬天開始，不是從秋天開始的。“閬苑仙葩”是指林黛玉嗎？第一回中交代，“西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株”，那是林黛玉在天界的真形；“靈河岸”固然可說(shuō)是“閬苑”，但仙草卻絕對(duì)不能等同于仙花即仙葩。賈寶玉固然是銜玉而生，但第二回甫出場(chǎng)就有兩闋《西江月》概括他的秉性，“行為偏僻性乖張，那管世人誹謗？”“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙！”“美玉無(wú)瑕”從來(lái)不是他的“符碼”。因此，我以為上述的那條注解是錯(cuò)誤的。 如果按上述注解理解，那么在十二支曲中，第一支里林黛玉已經(jīng)跟薛寶釵合詠了，這第二支又再單詠她一遍，她雖是重要角色，這樣的安排在布局上似乎也欠均衡。 我曾撰《太虛幻境四仙姑》一文，分析出第五回里警幻仙姑引見給賈寶玉的四位仙姑，所取的名號(hào)絕非閑筆偶設(shè)，而是有深意寓焉，實(shí)際上分別標(biāo)志著在賈寶玉生命里給予他重大影響的四位女性，其對(duì)應(yīng)關(guān)系為：癡夢(mèng)仙姑——林黛玉；鐘情大士——史湘云；引愁金女——薛寶釵；度恨菩提——妙玉。依此思路，可以悟出，《紅樓夢(mèng)》十二支曲里，有資格被合詠的，也應(yīng)是這四位女性。“終生誤”是林、薛二釵的合詠，“枉凝眉”則是史、妙二釵的合詠。 “一個(gè)是閬苑仙葩”，這分明說(shuō)的是史湘云。“天上人間諸景備”、“誰(shuí)信人間有此境”、“仙境別紅塵”，把大觀園比作“閬苑”，非常貼切；而在關(guān)于大觀園后來(lái)命名為怡紅院的那處庭院的描寫中，曹雪芹鄭重其事地寫到西府海棠：其勢(shì)若傘，絲垂翠縷，葩吐丹砂。我們都知道《紅樓夢(mèng)》里以花喻人時(shí)，總把史湘云喻為海棠花，第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”，大家掣花簽，湘云掣出的那根上畫著一枝海棠，題著“香夢(mèng)沉酣”四字，簽的另一面上是一句詩(shī)：“只恐夜深花睡去。”我們又都知道湘云的丫頭名翠縷。“絲垂翠縷，葩吐丹砂”的“閬苑仙葩”只能用來(lái)說(shuō)史湘云而不可能用來(lái)形容林黛玉。 “一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，這分明說(shuō)的是妙玉。《紅樓夢(mèng)》里的“玉”很不少，第二十七回鳳姐問(wèn)紅玉名字，她回答后，鳳姐將眉一皺，把頭一回，說(shuō)道：“討人嫌的很！得了玉的益似的，你也玉，我也玉。”在書中所有的“玉”里，明文其“美玉無(wú)瑕”的只有妙玉。賈寶玉在太虛幻境偷看的冊(cè)頁(yè)里，妙玉的那一頁(yè)“畫著一塊美玉，落在泥垢之中”，玉本無(wú)瑕，而慘遭荼毒；《紅樓夢(mèng)》十二支曲里又專門有一曲“世難容”說(shuō)妙玉最后是“無(wú)瑕白玉遭泥陷”，跟點(diǎn)出了史湘云是“絲垂翠縷，葩吐丹砂”一樣，如此明白地點(diǎn)出了妙玉是“美玉無(wú)瑕”，我們還有什么理由硬說(shuō)那是指賈寶玉呢？ 那么，這支“枉凝眉”曲，究竟在暗示著怎樣的人物關(guān)系與命運(yùn)軌跡呢？將其分拆開來(lái)： 賈寶玉針對(duì)“閬苑仙葩”史湘云的詠嘆是：若說(shuō)沒奇緣，今生偏又遇上他（當(dāng)代年輕讀者需知，“她”字是上世紀(jì)初“新文化運(yùn)動(dòng)”時(shí)期才創(chuàng)造出來(lái)的漢字，那以前無(wú)論男性女性的第三人稱均寫作“他”）；一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)是水中月…… 賈寶玉針對(duì)“美玉無(wú)瑕”的妙玉的詠嘆是：若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是鏡中花…… |
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