國(guó)學(xué)導(dǎo)航紅學(xué)

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元春為什么見(jiàn)不得“玉”字?(2)

  “未嫁先名玉,來(lái)時(shí)本姓秦”,系南北朝梁劉瑗《敬酬劉長(zhǎng)史詠名士悅傾城》一詩(shī)里面的兩句,流傳很廣的《玉臺(tái)新詠》里就收有這首詩(shī),脂硯齋評(píng)語(yǔ)里也引用過(guò)它,并說(shuō)“二語(yǔ)便是此書(shū)大綱目、大托比、大諷刺處”,雖然這條脂批是寫(xiě)在第七回秦鐘見(jiàn)鳳姐一段處,似乎是針對(duì)秦鐘說(shuō)的,但秦鐘在第十六回也就一命嗚呼,此后再難出現(xiàn),光為秦鐘出此二語(yǔ),并認(rèn)為是“此書(shū)大綱目、大托比、大諷刺處”,很難讓人想通,考慮到脂硯齋“命芹溪?jiǎng)h去”“淫喪天香樓”一節(jié),嚴(yán)格把握“此書(shū)不敢干涉朝廷”的“政治標(biāo)準(zhǔn)”,這句評(píng)語(yǔ)也許是有意“錯(cuò)位”,但不管怎么說(shuō),它還是逗漏出了一個(gè)消息:在《紅樓夢(mèng)》的“寫(xiě)兒女的筆墨”的表面文本下面,實(shí)在是深埋著另一個(gè)寫(xiě)朝廷權(quán)力斗爭(zhēng)的“隱文本”,而在這個(gè)“隱文本”之中,元春與秦氏是牽動(dòng)著賈府禍福的兩翼,元春是容不得在度過(guò)了“天香樓危機(jī)”后,再在歸省中看到“玉”字上匾的,其細(xì)密心理,雖有薛寶釵察覺(jué)其表,卻并不知其內(nèi)里,賈府諸人更懵然不覺(jué),而《紅樓夢(mèng)》一書(shū)的讀者們,也大都被作者瞞蔽過(guò)了,怪道是“都云作者癡,誰(shuí)解其中味”!

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