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(三)創(chuàng)個(gè)新教
次日，馮紫英果然又來(lái)了，坐下先說(shuō)：“妙玉的事，已設(shè)法子托人打聽(tīng)了一下，說(shuō)她性烈不怕死，誰(shuí)也不敢近她的跟前，一時(shí)諒不妨事，我必定還要充一回義俠之士，心里才過(guò)得去，二爺你且放心。”寶玉聽(tīng)了，十分喜慰。當(dāng)下紫英便提昨日的話頭，要寶玉講講“修齊治平”的大道理。 寶玉笑道：“我哪里有什么治國(guó)平天下的大計(jì)，連那臥龍先生諸葛孔明都枉費(fèi)精神，何況你我？但據(jù)我想，官法、義俠、僧道、書(shū)生儒士，都未能成其全功，所以該有一個(gè)新法子，雖不敢說(shuō)可代前賢之論，卻實(shí)是一大補(bǔ)正的良方。” 紫英立時(shí)站起來(lái)，向?qū)氂窆笆终f(shuō)道：“快講快講！小弟恭聽(tīng)。” 寶玉也站起身來(lái)，說(shuō)：“今兒天氣宜人，咱們到院里石桌去，那兒一株海棠正是待放的佳境。” 二人來(lái)到花下石桌旁瓷墩上坐了。小廝將茶都送桌上。寶玉便問(wèn)紫英道：“你可在什么教不在？”紫英道，“我家里供著佛，但我是個(gè)世俗人，不守佛法，別的教更不懂了。” 寶玉又問(wèn)：“我若創(chuàng)一個(gè)教，你可入教不入？” 紫英大笑，說(shuō)：“我頭一名入教！一定入你的新教！——可你這教是個(gè)什么教呢？” 寶玉答道：“我要?jiǎng)?chuàng)的教，名曰‘情教’。” 紫英忙問(wèn)；“哪個(gè)字？什么情？” 寶玉笑道：“就是性情的情。” 紫英聽(tīng)了不禁哈哈大笑，說(shuō)：“你這叫什么教！只怕是你杜撰——若與圣賢之道相悖，你就成了異端邪說(shuō)、左道旁門(mén)了！豈不令人又是說(shuō)你瘋瘋傻傻，專(zhuān)愛(ài)說(shuō)這些沒(méi)人睬的話。” 寶玉嘆一口氣，說(shuō)：“果然，你這頭一個(gè)愿入教的就不明白！我講與你聽(tīng)——“兄豈不聞字義，米之核曰精，水之凈曰清，日之明曰晴，目之寶曰睛……是以人為萬(wàn)物之靈，靈在一心，而心之靈就是情了，古人造字的精義是分明不差的。人有什么值錢(qián)的東西？就貴在這個(gè)情字，怎么不值得立一個(gè)‘情教’呢？人若有情、重情，自然以仁心厚意待人，此即情之本真了。” 紫英沉思片刻，又道：“常聽(tīng)人說(shuō)，佛門(mén)要斬?cái)嗲榻z，方能入道，佛之畏情去情如此，你如何這般重情為至上無(wú)倫，豈不是有意反背佛門(mén)了？只怕世人難信也難容。” 寶玉笑道：“果然你有此一疑。這是你不知佛是自古以來(lái)世上最多情的人，只因有那情，他才不惜一切身命辛勞，要普度世人之苦。他若無(wú)情，何以為佛心佛性？所以我這情教，倒是與佛本意相通的，怎么是反背？” 紫英笑道：“你說(shuō)的也有理。但只一件：你有情去待人，人卻無(wú)情待你——你又奈何？豈不也是白費(fèi)了自己的情？”寶玉道：“正是這樣，才要立個(gè)新教，教人有情，教人以情相待。你以真情高情待他，達(dá)誠(chéng)申信，此情就會(huì)傳感于人的。 不但是人能傳感，就是木石，也并非真的冥頑，你以真情待它，它就以情回答你。天地萬(wàn)物，都是如此的。萬(wàn)物都能以真情相感相待，世界方臻于一個(gè)大和諧的境界。這也就是我的教義了。” 紫英頻頻點(diǎn)首，若有所會(huì)。因抬頭見(jiàn)那海棠祟光泛彩，令人心神俱喜，遂又問(wèn)寶玉道：“你論情論得透徹，即如作義行俠，若非是由一段真情驅(qū)使，只憑一個(gè)‘功德’的空念頭，果然也是作不成真義俠的。這個(gè)我服了你。只是我常聽(tīng)人念經(jīng)，說(shuō)是‘色即是空，空即是色’，這又是何義呢？我到底弄不清它，還要聆教。” 寶玉笑道：“常人解此佛語(yǔ)，總以為是色相不常，終歸一空，并說(shuō)如此方是看破紅塵，得了徹悟——我看都錯(cuò)了。空不是無(wú)是虛，若虛若無(wú)，何能生出萬(wàn)物的色相來(lái)？佛說(shuō)萬(wàn)物皆由‘四大’得了因緣方生的色相，一旦因緣消失，四大解散，色復(fù)歸空——那么四大與因緣又是無(wú)是有？所以四大既實(shí)，因緣無(wú)止，色若歸空，空又現(xiàn)色。如此循環(huán)不已，怎么不是‘空即是色’呢？你看這海棠，如此色相妍美，從何而來(lái)？你說(shuō)它開(kāi)過(guò)幾日就凋謝了，就是歸空了，那么明春的海棠的芳華又何必重現(xiàn)？人見(jiàn)海棠，無(wú)不心悅其美，此謂之因空見(jiàn)色，由色生情了。 人既生情于海棠，那海棠也即生情于我——此謂之‘傳情入色’。這情生生不絕，綿綿無(wú)盡，它有誠(chéng)信的力量，這力量是摧不毀的。古人云：誠(chéng)則明，明則通；又云：精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。就是這道理了。因此悟知：所謂空者，亦是假名，空之中就是包涵著這萬(wàn)物之精華，人心之靈氣。此謂‘即色悟空’——亦即‘空即是色’的真諦了。我這情教，也是大慈大悲的一種愿力——它與物不同，與欲亦不同。我這情，也如佛說(shuō)，無(wú)人相，無(wú)我相，人之苦樂(lè)，即我之苦樂(lè)。能到此境， 紫英嘆口氣，說(shuō)道：“果然有些意思。雖弟愚拙，還待仔細(xì)參會(huì)，卻已口服心折。我就奉你為教主，我們就實(shí)行起來(lái)——哪管他世人嘲謗！” 正說(shuō)著，小廝走來(lái)，遞上一個(gè)小匣與紫英，口稱(chēng)：“石師傅的那玉，作成了，請(qǐng)大爺過(guò)目，有什么不妥處，再去打磨。” 紫英忙接過(guò)打開(kāi)，擎在掌中，二人一齊舉目看時(shí)，只見(jiàn)那塊仿制的通靈寶玉，晶瑩鮮潤(rùn)，細(xì)字分明，果與那丟失的真玉不相上下，十分奪目可愛(ài)。遂吩咐小廝厚賞老師傅。紫英把玉替寶玉佩帶項(xiàng)上，正色說(shuō)道：“你帶上它，以真情待之，它雖假亦能成真的。這是個(gè)吉兆呢！” |
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