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四詳紅樓夢(mèng)(10)
曹俯抄家的時(shí)候，先奉召進(jìn)京，雍正下令查抄家產(chǎn)，諭旨上有"伊聞知織造官員易人后，說不定要暗遣家人到江南送信，轉(zhuǎn)移家財(cái)。倘有差遣之人，著令［江南總督］范時(shí)繹嚴(yán)拿訊去的原因，不得怠忽。"繼任江寧織造隋赫德的奏折中也提起"總督范時(shí)繹已將曹俯家管事數(shù)人拿去，夾訊監(jiān)禁。"當(dāng)然書中不見得這樣寫，上夾棍刑訊這種慘酷的紀(jì)實(shí)正是需要避免的。但是賴大林之孝不免被拘押?jiǎn)栐挘隽种⒌呐畠核坪跽疾涣耸裁幢阋恕２贿^女兒也許可以去探監(jiān)，順便探望獄神廟里主人的家屬。 改為林之孝之女，是否抬高紅玉的身分，使她能嫁給賈蕓為妻？周瑞的女兒嫁了古董商人冷子興。賈蕓雖窮，是賈家族人，地位比冷子興高。林之孝的地位也比周瑞高，但還是不可能。賈蕓的舅舅勸他"便下個(gè)氣和他們的管家或是管事的人嬉和嬉和，弄個(gè)事兒管管"，庚本夾批:"可憐可嘆，余竟為之一哭。"管家正是林之孝。 改為林之孝之女，其實(shí)更沒希望了──林之孝一定反對(duì)紅玉嫁賈蕓為妻。當(dāng)然榮府勢(shì)敗后林之孝失去靠山，情形又不同了。但是紅玉似應(yīng)在抄沒前嫁給賈蕓，離開榮府，否則勢(shì)必與其他的奴仆同被圈禁，失去自由。那就除非鳳姐代為撮合──賈蕓也是她賞識(shí)的人。賈蕓為了派差使的事來見鳳姐，也許被鳳姐看出他與紅玉的神情，成全了他們。 鳳姐不見得這樣寬容。這是最嚴(yán)重最犯忌的事。 這都是難免的推測(cè)，但是只要再一想，返顧第二十四回寶玉初見紅玉，害她挨秋紋碧痕一頓罵這一節(jié)內(nèi)，晴雯還有母親；第二十六回紅玉佳蕙的談話中，晴雯還仗父母的勢(shì)──"可氣晴雯綺霞他們這幾個(gè)，都算在上等里去，仗著老子娘的臉"──二者都來自早本，一七六○本添寫紅玉與賈蕓戀愛，伏下獄神廟回，改寫這兩節(jié)，一加賈蕓連日來見的報(bào)告，一加借筆描花樣，因而遇賈蕓，但是這兩場(chǎng)的紅玉都與林之孝之女的身分不合，顯然還沒改為林之孝的女兒。可見是直到第二十七回鳳姐紅玉的談話中，方才觸機(jī)改為林之孝之女，在后文情節(jié)上并不起作用。紅玉向鳳姐說:"我媽是奶奶的女兒，這會(huì)子又認(rèn)我作女兒"，不但俏皮，也反映這些管家娘子巴結(jié)鳳姐，認(rèn)這樣年輕的干娘──這時(shí)代距金瓶梅中奴仆稱主人為爹娘還不遠(yuǎn)──又使鳳姐詫異林之孝夫婦生得出這樣的女兒，無非極寫鳳姐激賞紅玉。 鳳姐問紅玉可愿意去伺候她，紅玉回答:"跟著奶奶，我們也學(xué)些眉眼高低，出入上下大小的事也得見識(shí)見識(shí)。"甲戌本夾批:"且系本心本意──獄神廟回內(nèi)。"細(xì)味這條批語，只能是說寶玉在獄神廟向紅玉表示歉意，他與鳳姐一樣識(shí)人，而不能用她；但是紅玉告訴他她是自己愿意跟鳳姐去歷練歷練，長(zhǎng)些見識(shí)。 如果紅玉已經(jīng)嫁了賈蕓，不算侄媳也是侄兒房里人，寶玉就不便再提從前這些話。看來紅玉還在鳳姐房中。這小妮子神通廣大，查抄期間竟能外出活動(dòng)──可能由于鳳姐帶病下獄，設(shè)法獲準(zhǔn)送藥急救──也不會(huì)絕對(duì)違法，如行賄。這是天子腳下，還不比外省，又是圣主，又是欽案。 賈蕓紅玉并沒在鳳姐處重逢──難怪紅玉自第二十八回一去影蹤全無，除了清虛觀打醮大點(diǎn)名點(diǎn)到她，只在第六十七回鶯兒口中提起過一聲，直到第八十回都沒露面，要到獄神廟回才重新出現(xiàn)。一到鳳姐處就此冷藏起來，分明只是遣開她，使人不能不想起宋淇在"論大觀園"一文中指出的:像秦可卿就始終沒機(jī)會(huì)入園──大觀園還沒造她已經(jīng)死了；以及所引的第七十三回的批語:"大觀園何等嚴(yán)肅清幽之地"。紅玉一有了私情事，立即被放逐，不過作者愛才，讓她走得堂皇，走得光鮮，此后在獄神廟又讓她大獻(xiàn)身手，捧足了她，唯有在大觀園居留權(quán)上毫不通融。到底脂硯是曹雪芹的知己:"奸邪婢豈是怡紅應(yīng)答者，故即逐之。"畸笏糾正他，是只看表面。固然脂硯以寶玉自居，而比寶玉有獨(dú)占性，火氣太大了些，也是近代人把紅玉賈蕓與司棋潘又安的戀愛視為截然不同的兩件事，所以不以為然。 茜雪雖然不是被逐，是寶玉虧待過的唯一的一個(gè)丫頭，紅玉是被排擠出去的。偏偏是她們倆在患難中安慰他，幫助他，這種美人恩實(shí)在難以消受，使人酸甜苦辣百感交集，滿不是味。這一章的命意好到極點(diǎn)。 茜雪紅玉也像晴雯與金釧兒一樣，是音樂上同一主題而曲調(diào)有變化。將兩個(gè)平行的故事大膽的安排在一回內(nèi)，想必有個(gè)性上的對(duì)照。寶玉發(fā)脾氣的時(shí)候茜雪一句話都沒有，事后卻執(zhí)意要走──在寶玉房里她小時(shí)候跟襲人麝月好，想必她們一定極力勸解──她似乎性格比較"燜"，反應(yīng)較慢，當(dāng)然不像紅玉是個(gè)人才。 寫抄沒，從這兩個(gè)故人身上著眼，有強(qiáng)烈的今昔之感，但是我們可以確定寫抄家本身極簡(jiǎn)略，沒有驚天動(dòng)地的抄家的一幕。"此書只是意于閨中，故敘閨中之事切，略涉于外事者則簡(jiǎn)，……凡有不得不用朝政者，只略用一筆帶出，蓋實(shí)不敢用寫兒女之筆墨唐突朝廷之上也。"（甲戌本"凡例"）寫甄家抄家就根本沒說出原因來。由于作者的家史，抄沒是此書禁忌的中心，本來百般規(guī)避，終于為了故事的合理化，不得不添寫藉沒。百足之蟲，死而不僵，又值書中歌頌的治世，不抄家還真一時(shí)窮不下來。但是自從一七五四本加上探春預(yù)言抄沒，次年又補(bǔ)加秦氏托夢(mèng)預(yù)言抄沒，直到一七六○至六二上半年之間才寫了獄神廟回，難產(chǎn)時(shí)間之長(zhǎng)與選擇的角度──從兩個(gè)多少是被摒棄的丫頭方面，側(cè)寫境遇的滄桑──顯然經(jīng)過慎重的考慮，仍舊是一貫的"寫兒女之筆墨"，絕對(duì)不會(huì)有礙語或是暴露性的文字。 前面引過畸笏一七六七年的一條批:"襲人正文標(biāo)目曰:'花襲人有始有終。'……余只見有一次謄清時(shí)，與獄神廟慰寶玉等五六稿，被借閱者迷失，嘆嘆！丁亥夏，畸笏叟。"完全是旁觀者的口吻，是說"花襲人有始有終"這一回他只看過一次，是作者生前定稿后著人謄清的時(shí)候，與茜雪紅玉獄神廟回等"五六稿"由作者出借，被人遺失了。看來也沒再補(bǔ)抄一份，如果原稿還留著的話。曹雪芹逝世四五年后，畸笏多少成為遺稿的負(fù)責(zé)人，因此聲明這件事與他無干。 "獄神廟慰寶玉"是一大回，所以這"五六稿"是五六回。內(nèi)中應(yīng)有賈蕓"仗義探庵"，因?yàn)橘Z蕓是一七六○本新添的人物，當(dāng)時(shí)還沒寫到榮府?dāng)÷浜笏鯓?有一番作為"。紅玉雖然還沒嫁給賈蕓，他們的故事有關(guān)連，探庵這一回該也是差不多的時(shí)候?qū)懙摹?p> 畸笏在一七六二年初夏將他新近的一條眉批移作回前總批（靖本第二十四回），加了一句:"醉金剛一回文字，伏蕓哥仗義探庵。"似乎是剛看了探庵回，而這一回還沒有遺失。前面說過，"五六稿"內(nèi)的獄神廟回寫在一七六二下半年刪第十、十一回內(nèi)茜雪之去以前，因?yàn)樽x者如果不知道茜雪是怎么走的，作者也無法寫她重新出現(xiàn)"慰寶玉"。看來這"五六稿"就在一七六二年初夏謄清，當(dāng)時(shí)畸笏看了"花襲人有始有終"與其他的幾回，隨即出借，久假而不歸，才知道遺失了。 |
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