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后記

　　把這冊小書寫到此處，不禁深有感慨。我寫此書，說是為了張愛玲女士，理所當(dāng)然，何必贅表；但若說到根本上，還是為了曹雪芹，卻要申說一下，這在意義上講，我是“借花獻(xiàn)佛”的誠敬之心，因?yàn)閺垚哿嵴媸且晃缓币姷淖o(hù)法女神——護(hù)曹斥高的女圣者。她是永遠(yuǎn)值得《紅樓夢》讀者研者香華供養(yǎng)的菩薩。

我和她的見解和考證方法，有同有異；但基本精神是一致的，即對偽續(xù)四十回深惡而痛絕，一力追尋那久已迷失的舊時(shí)真本；我與她各有萬語千言，連篇累牘，而終極心愿目標(biāo)只是同一個(gè)縈思結(jié)想的真正《紅樓夢》的后半部三十回佚稿的大概輪廓和若干主要情節(jié)的布置，寶、湘奇緣這條命脈的曲折、驚險(xiǎn)、悲愴、哀艷而又奇麗的人生境界。這與一男二女爭婚、“掉包計(jì)”騙局、讀書中舉耀祖光宗、承嗣了家門世業(yè)，接續(xù)祖脈香煙，然后披著大紅斗篷隨了“二仙”去成佛做祖，人天兩盡的最最庸俗的士大夫思想本質(zhì)，是十萬八千里的天地之懸隔。

所以，張愛玲的痛斥高鶚，是大仁大勇、大慈大悲的俠士菩提識見，而絕非僅僅限于文藝創(chuàng)作這個(gè)范圍的事情。

此義若明，則這本小書即不為可有可無，茶余飯后的消閑讀物了。

詩曰：

又寫新書總為誰，無窮歡喜復(fù)深悲。

借花獻(xiàn)佛虔心在，護(hù)法菩提是掃眉。

甲申谷雨初晴寫記

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